Эпоха правления внука Владимира Мономаха Андрея во многом противоречива. Однако потомкам, с высоты пронесшихся веков, судить всегда легко. Тем не менее, именно он изменил ход истории, перенеся столицу из Киева во Владимир и, положив тем самым начало образования Руси Московской. Князь Андрей Боголюбский был грамотным политиком, мужественным полководцем и храбрым воином.
Андрей Боголюбский объединил разрозненные земли, положив конец феодальным междоусобицам. Неофициально (в те времена не было ритуала венчания на царство) его считают первым царем Руси.
Вышитая бисером икона князя Андрея Боголюбского
Материалы, использованные в вышивке иконы князя Андрея Боголюбского : ткань - парча, лики написаны на тонком холсте маслом, бисер, трунцал, стразы, канитель, жемчуг, янтарь, дымчатый кварц, цитрин, сердолик, кианит, аквамарин, тигровый глаз, нефрит, хризопраз, альмандин.
Андрей Боголюбский был сыном Юрия Долгорукого. С детства он отличался особой богобоязненностью. Он любил церковные службы, благоговел перед образами, раздавал милостыню бедным. Начало его сознательной жизни пришлось на пору жестоких междоусобиц – некогда мощное государство Киевская Русь стало распадаться на отдельные княжества.
Тогда князь решил уйти в земли Суздальские, очень им любимые. Он отдавал все силы и не жалел средств на укрепление их. На территории Руси второй половины XII века Владимиро-Суздальское княжество стало самым мощным. Он первый из русских правителей, заботясь об укреплении княжества, установил в своих землях единовластие.
Владимирская икона Богородицы
Во Владимире князь Андрей воздвиг Успенский собор, который своим великолепием поражал всякого человека. Сюда из Вышгорода правитель принес образ Богородицы. Этот древний образ был прислан на Русь Константинопольским Патриархом и хранился в удельном граде княжеском Вышгороде, некогда резиденции княгини Ольги.
Поэтому икона так и называлась – Вышгородская. Название этого города было на слуху у каждого верующего человека. Он стал центром паломничества вскоре после того, как там захоронили первых на Руси святых князей-мучеников Бориса и Глеба. Но в Вышгороде икона пробыла совсем недолго. В династии Рюриковичей согласия не было. За год в Киеве менялось несколько правителей.
В 1155 году Андрей Боголюбский, после своего похода на Киев, тайно вывез икону во Владимир. Впоследствии образ этот стал Палладиумом Руси и, по месту пребывания, за ним навсегда закрепилось название – икона Матери Божией Владимирская.
Много раз Пресвятая Богородица через свой образ спасала Русь от разорения. Образ многократно перерисовывали. Неприкосновенными оставались только лики. Сейчас эта величайшая святыня находится в Третьяковской галерее. В праздник Владимирской Богоматери ее торжественно переносят в Успенский собор Кремля, где образу могут поклониться все желающие.
Боголюбская икона Богородицы
С именем благоверного князя Андрея связана история появления Боголюбской иконы Божией Матери. Легенда гласит, что когда Выщгородский образ перевозился в Ростов, неподалеку от Владимира лошади, везшие святыню, остановились. И никакая сила не могла сдвинуть их с места. Князь приказал своим попутчикам остановиться здесь на ночлег.
Ночью ему было то ли видение, то ли сон: Пречистая указывала рукой на Владимир и повелевала поставить Ее образ в этом городе. Что князь и исполнил. А еще он приказал написать святое изображение, рассказывающее об этом чуде. Образ получил название Боголюбской Богородицы.
На том месте, где все это произошло, вскоре появилась церковь Рождества Богородицы. Вместе со строительством ее князь заложил здесь свою резиденцию и назвал ее Боголюбовом. Через недолгое время здесь появился один из первых русских монастырей Боголюбовский.
Князь любил это место больше всех других мест. От этого произошло и прозвище святого – Боголюбский. В своей любимой резиденции князь был убит заговорщиками летней ночью 1174 года.
Труды князя Андрея Боголюбского во имя Церкви
Андрея Боголюбского считают родоначальником белокаменного русского зодчества. Многие сооружения, лучшие из которых – Успенский собор во Владимире, Церковь Рождества на Нерли, Золотые Врата во Владимире. Именно с его подачи учреждены праздники Спаса и Покрова Богородицы.
Он приложил много усилий, чтобы имя святителя Леонтия Ростовского было прославлено. При нем были обретены мощи святого. Святой Церковью благоверный князь канонизирован в XVIII веке.
Иконография образа Святого князя Андрея Боголюбского
На образах святой Андрей Боголюбский изображается в княжеских одеждах, голова не обязательно покрыта. В правой руке он держит крест. В левой – меч или храм. Иногда князя показывают молящимся, а в левом верхнем углу иконы изображают указующий жест Богородицы.
Князь Андрей Боголюбский стал одним из самых грамотных политиков и государственников Руси. Поэтому своим покровителем его считают люди, занимающие государственные посты. Святому молятся об укреплении веры, о сохранении мира между народами. Хорошо заказывать святому молебны в канун выборов – его просят послать истинных и достойных правителей. Церковью установлено два дня в году празднования памяти святого – 5 июня и 11 ноября.