Икона Господь Вседержитель бисером

Господь Вседержитель

Господь (или Спас) Вседержитель – центральный образ в иконографии Иисуса Христа. Название его происходит от слияния двух греческих слов, звучит как Пантократор и буквально означает Всесильный, Всевластный. В Библии Господь часто именуется именно как Господь Вседержитель.

Он волен совершать все, что возможно Богу, то есть, абсолютно все. Это главная икона христианства. Она каждый раз напоминает верующим, кто в мире, где мы живем, является истинным Правителем и Судьей. Каждая деталь образа подчеркивает царственность Христа, Его силу и власть судить всех живущих на земле. А также двойственность природы Спасителя – Его небесное и земное начало, чем выражается догмат Боговоплощения.

Вышитая бисером икона Господа Вседержителя

Вышитая бисером икона Господа Вседержителя
Икона Господа Вседержителя

Материалы, использованные в вышивке иконы Господь Вседержитель : ткань - атлас, лик написан маслом на тонком холсте, бисер, стразы, трунцал, канитель, перламутр.

Более 2 000 икон Пресвятой Богородицы

Свыше 400 икон Божией Матери общим числом более 2 000, как упомянутых в официальном месяцеслове Русской Православной Церкви, так и местночтимых.

Все Святые

Чудеса и краткие жития всех святых

Чудеса и краткие жития всех святых

Господь Вседержитель - иконография образа

Вышивка бисером иконы Господа Вседержителя
Вышивка бисером иконы Господа Вседержителя

Есть изображения Спаса Вседержителя в полный рост, сидящего на троне, погрудно и поясно (наиболее распространено). Возраст Христа соответствует периоду его проповеднической деятельности.

Прямые и гладкие волосы мягко спускаются на плечи, есть усы и короткая борода. Взгляд проникновенный, он излучает божественный свет. Пальцы правой руки сложены в благословении, в левой, как завет новой жизни Господь Пантократор держит Евангелие, свиток, в некоторых композициях Чашу.

Нимб над Его головой крестчатый. Облачен Христос в хитон и гиматий. Образ встречается как отдельная икона, а также в деисусных композициях. Это центральная икона русского иконостаса. Во многих православных храмах его традиционно изображают в пространстве центрального купола.

Различие между иконописными изводами

Все известные иконы Господа Вседержителя отличаются друг от друга перстосложением, изображением Евангелия (оно может быть открытым или закрытым), вместо книги может быть свиток. Если Евангелие открыто, то чаще всего на странице начертаны слова: Придите ко Мне все страждущие и обремененные и Аз упокою Вы или Я есть свет миру. Благословляющая рука отведена в сторону, направлена внутрь или указывает на Евангелие.

Вышитый образ Господа Вседержителя
Вышитый образ Господа Вседержителя

Часто вокруг нимба можно прочитать слова: "Иисус Христос Пантократор". Иногда слово Пантократор заменено на Душеспаситель или Селение живых. В ранних погрудных изображениях по периметру надписывали "Небо – Престол Мой, земля – подножие ног Моих" или текст из евхаристического канона "Свят, свят, свят Господь…"

Древнейшим из дошедших до нас изводов образа Господа Вседержителя является икона из Синайского монастыря. Датируется она приблизительно VI веком. Наиболее распространенной композицией является Спас на Престоле. Ее можно встретить еще в росписях римских катакомб.

Спас Вседержитель из Синайского монастыря – образ, давший развитие дальнейшей иконографии этого образа. Особое распространение он получил в послеиконоборческий период. Именно эту икону стали помещать в пространстве центрального купола – одном из важнейших мест в иконографической росписи храма. Основание купола – это символическое преддверие рая.

Еще один вариант образа Пантократора – Спас на Престоле. Христос изображен сидящим на троне, как Царь и Судия. Самый интересный извод этого изображения – Мануилов Спас. Считается, что образ этот когда-то написал римский император Мануил Комнин. От других иконописных типов образа Вседержитель отличается особым положением правой руки. Спаситель как бы указывает на раскрытое Евангелие.

Икона Господь Пантократор бисером
Икона Господь Пантократор бисером

Существует предание, что когда Мануил писал эту икону, он серьезно повздорил с одним греческим священником. Ночью императору приснился Христос, который строго вычитывал его за вмешательство в церковные дела. Проснулся император от боли во всем теле, его кожа в некоторых местах была изранена.

Но самое чудесное – на недописанной иконе Христос изменил направление руки. Теперь Он указывал на строки Евангелия. С тех пор благочестивый император не позволял себе ставить светсткое выше церковного. Иногда этот извод называют еще Спас Золотая Риза за дорогой золоченый оклад, которым первоначально была украшена икона.

Другой, более традиционный для русской иконографии извод Спаса на Престоле – Спас в Силах. Здесь Господь Вседержитель изображается восседающим на троне в окружении ангелов – Небесных Сил. Символически иконография изображает Христа в Его Втором Пришествии.

Из ангельских чинов на иконе как бы соткан красный ромб, символизирующий божественный огонь. Он вложен в синий круг, символизирующий бесконечность Царствия Небесного. В свою очередь круг этот вложен в красный прямоугольник, символизирующий царство земное. По углам его изображены животные – символы четырех Евангелистов, как свидетельство того, что Евангелие проповедано по всем концам земли.

Молитвенная помощь Господа Вседержителя

Молятся перед этой иконой обо всем, что тревожит душу. Потому что Господь Вседержитель волен творить все. Тот, кто вверяет свою жизнь Ему, всегда охраняем в различных жизненных обстоятельствах. Это центральный образ домашнего иконостаса. В паре с Казанской Богородицей образует венчальную пару икон.

Комментарии ( 0 )

Сначала новые
Сначала старые
Сначала лучшие

АВТОРИЗУЙТЕСЬ ЧЕРЕЗ СОЦ.СЕТИ
ИЛИ ВОЙДИТЕ КАК ГОСТЬ

Войти