Чудотворные иконы Божией Матери Константинопольской Православной Церкви
СВЯТАЯ ГОРА АФОН
Акафистная Зографская икона Пресвятой Богородицы
Акафистная Зографская икона Пресвятой Богородицы прославилась в XIII веке, во времена нападения на Афон латинян. Афонские иноки не приняли унию, заключенную в 1274 году на соборе в Лионе византийским императором Михаилом VIII Палеологом, и тогда император нанял для карательной экспедиции крестоносцев (которых тогда изгнали из Палестины), а также отряды турок и татар.
Понимая, что его подданные не одобрят разорение греческих обителей, император решил уничтожить болгарский монастырь Зограф. Во время приближения латинян к Афону некий старец, в уединении подвизавшийся возле Зографской обители, пел акафист Пресвятой Богородице пред своим келейным образом и вдруг услышал повеление поспешить к Зографскому монастырю и предупредить игумена о надвигающейся опасности.
Когда старец вошел в монастырские ворота, он увидел свою келейную икону стоящей в дверях обители. Он пал ниц пред образом Божией Матери, взял икону в руки и вместе с ней явился к игумену. Большинство братии скрылись в горы, а 26 иноков, в том числе настоятель и сам старец, остались в монастыре, заперлись в башне и, твердо исповедовав православную веру пред латинянами, приняли 10 октября 1276 года мученическую кончину — их сожгли в монастырской башне.
Келейную икону старца нашли невредимой под развалинами и пеплом пожарища.
С тех пор она стала монастырской святыней и получила наименование Акафистной иконы Божией Матери. Ее называют также «Предвозвестительницей», в память о том, что Божия Матерь предвозвестила о нападении латинян.
Сейчас чудотворный образ находится в иконостасе монастырской Успенской церкви, построенной в 1764 году. На иконе — серебряный оклад, пожертвованный в 1846 году петербургским купцом С. М. Комаровым (позднее принявшим иночество с именем Серафим).
На месте башни, в которой приняли мученическую кончину иноки, установлен памятник-надгробие. В монастырской летописи есть свидетельство, что во время освящения памятника в октябре 1873 года ночью над храмом вспыхнул огненный столб, который свернулся в круг, переместился к памятнику и повис над ним, как сияющий нимб.
В русском Пантелеимоновом монастыре почитается Иерусалимская икона Божией Матери. Это список прославленной иконы из Троицкой Кривоезерской пустыни в Костромской губернии, близ города Юрьевца, который был написан насельником обители, иеродиаконом Никоном (впоследствии — иеросхимонах Нил), в 1825 году. По велению Божией Матери, явившейся ему в тонком сне, отец Никон в 1850 году послал икону в дар русскому Пантелеимонову монастырю.
Вместе с иконой он прислал в обитель письмо, в котором написал о множестве чудес, явленных ему Пресвятой Богородицей, и о Ее повелении переслать этот образ на Святую гору.
Известно о спасении Пантелеимоновской обители «от огненного запаления», когда только заступлением Божией Матери не вспыхнула келия и огонь не перебросился на монастырские постройки. В память этого в 6-й песни канона прибавлены такие слова: «якоже раб Твой Нил сподобися зрёти при иконе Твоей силу, спасающую от огня; тако и ныне, Госпоже, благодатию, присущею образу Твоему, храни храм Твой и обитель сию от запаления и иных бед».
Сейчас это одна из самых почитаемых святынь Пантелеимонова монастыря. Икона, постоянно находящаяся над царскими вратами, на всенощных бдениях Богородичных праздников по шестой песни канона, а в воскресные дни по окончании вечернего богослужения, опускается, и пред ней читается акафист Божией Матери, по окончании которого братия подходят к иконе и, положив земные поклоны, благоговейно прикладываются к ней.
Святыня Ильинского скита — икона Тихвинская Матерь Божья. Это точный список чудотворной Тихвинской иконы Богоматери, находящейся в Тихвинской обители, пожертвованный на Афон благотворителем.
Свидетельство о чуде, явленном в 1877 году, мы привели в «Летописи явлений Божией Матери, Ее икон и чудес с I по XX век».
Списки с этой иконы, получившей наименование Тихвинская-слезоточивая, разошлись по всей Руси. Один из них в 1900 году даже был прислан в православную миссию в Корее, где до сих пор почитается в сеульском православном храме святителя Николая — перед иконой всегда горят свечи, много молящихся, особенно женщин.