Чудотворные иконы Матери Божьей в Москве
Донская икона Пресвятой Богородицы
Донская икона Пресвятой Богородицы была принесена в Москву из Коломны в 60-е годы XVI века. В благодарение за чудесное избавление Москвы от татарского нашествия царь Феодор Иоаннович основал в 1593 году на месте русского воинского стана монастырь в честь Донской иконы и поставил в нем список чудотворной иконы. Сама же явленная икона находилась в Благовещенском соборе Московского Кремля.
Владимирскую и Донскую иконы Матери Божьей — главные святыни Москвы — несли в Новодевичий монастырь с крестным ходом, который возглавил святитель Иов, чтобы упросить Бориса Годунова стать русским царем. Благословение на царство царь Борис получил пред этими двумя великими иконами.
Благоговение к Донской иконе имел и «тишайший царь» Алексей Михайлович. В моменты опасности, в дни, когда требовалось принять какое-либо важное решение или призвать помощь Божию, он совершал крестный ход в храм Донского монастыря, и здесь служили литургию, после которой крестный ход возвращался в Кремль.
По царскому повелению, в благодарение за благодатную помощь Божией Матери ежегодно совершался 19 августа крестный ход с Донской иконой. С Донской иконой царь Алексей Михайлович одержал победу над Польшей и присоединил Малороссию.
Хотя с Донской иконой главным образом соединены воспоминания о помощи Богоматери всему русскому народу, было бы неверным думать, что эта икона прославилась благодатными знамениями только на полях сражений, при заключении мира, избрании царя.
В России существовало множество списков Донской иконы, прославившихся чудесами, а сама явленная Донская икона была увешана многочисленными приношениями верующих в благодарение за милости Божией Матери.
Сейчас, когда Донская икона Божией Матери висит в витрине Третьяковской галереи без ризы и украшений, с трудом можно представить, каким почитанием пользовалась она в Благовещенском соборе.
Тот список Донской иконы, который и сейчас находится в Донском монастыре, почитался так же, как и Донская икона из Благовещенского собора Московского Кремля. Донской монастырь вскоре после основания становится любимым местом молитв царей и народа.
Русские цари всегда возглавляли крестные ходы из Кремля к монастырю, а после того, как столица была перенесена в Петербург, Донской монастырь всегда был местом паломничества русских императоров и императриц.
19 мая 1922 года в Донском монастыре началось заключение святителя Тихона, патриарха Московского. Он прожил в монастыре почти до самой смерти, здесь был и погребен (его святые мощи были обретены 19 февраля 1992 года).
В годы советской власти в Донском монастыре разместили детскую колонию, затем музей. Когда началось сооружение метро, в малом Донском соборе было устроено общежитие для строителей Метростроя.
Во время войны в большой собор попала бомба, но она не смогла разрушить собор, хранивший чудотворную Донскую икону Божией Матери, — еще одно чудо великой святыни.
В 1949 году власти разрешили проводить богослужения в малом Донском соборе (мощи святителя Тихона тогда покоились в нем под спудом). Небольшой список Донской иконы Божией Матери (так называемая «Донская под сенью») становится новой святыней православной Москвы, к которой устремились верующие. Эта икона, написанная на холсте масляными красками, чудесно уцелела в центре огня после страшного пожара 18 ноября 1991 года.
Сейчас в Донском монастыре почитаются обе Донские иконы Божией Матери — и древняя, находящаяся в большом соборе, и икона в малом соборе.
