Чудотворные иконы Божией Матери Смоленской и Вяземской епархии
Смоленская икона Божией Матери
Прославленная чудотворная Смоленская икона Богородицы «Одигитрия», которую принесла на Русскую землю дочь византийского императора Константина IX Мономаха Анна, вышедшая в 1046 году за князя Всеволода Ярославича, пропала в 1940 году.
Икона Божией Матери, которая сейчас пребывает в Смоленском кафедральном Успенском соборе и почитается как главная святыня города, была привезена в Смоленск царем Борисом Годуновым в 1602 году и предназначалась для установки в нише над главными, Фроловскими, воротами крепостной стены. Икона называлась надвратной, размер ее, по сравнению с чудотворной Смоленской иконой Божией Матери, значительно больше, а верх закруглен.
Надвратная икона прославилась во время войны 1812 года — она была вывезена из Смоленска, установлена на артиллерийскую повозку и постоянно следовала за русскими войсками. Когда в войска прибыл только что назначенный главнокомандующим М. И. Кутузов, одним из его первых распоряжений было сделать для иконы новый киот. Святыня неотлучно находилась среди войск.
25 августа, по распоряжению главнокомандующего М. И. Кутузова, надвратную Смоленскую икону Божией Матери обнесли по всем рядам войск, и перед нею был отслужен молебен Божией Матери.
Надвратная Смоленская икона Божией Матери находилась в войсках до 5 ноября. После по! беды над французским корпусом генерала Нея под Красным икона по распоряжению Кутузова была возвращена в Смоленск.
До 1941 года икона находилась в Богоматерской надвратной церкви, а когда в Успенском соборе возобновились богослужения, надвратная икона стала его главной святыней. В этом соборе икона находится и сейчас.
Икона Богородицы Умиление, была принесена в Смоленск в 1103 году. Древние летописные свидетельства об этом чудотворном образе не сохранились, известно только, что икона была одной из самых почитаемых в Древней Руси.
В годы Смутного времени чудотворный образ Божией Матери «Умиление», находящийся в Смоленске, стал знамением несокрушимости русского духа. Двадцать месяцев (1611—1613), пока длилась осада Смоленска, воевода Михаил Борисович Шеин, архиепископ Смоленский Сергий и все граждане Смоленска являли то, что нужно назвать более, чем храбрость, показали истинное геройство, нечувствительность к страху, решимость умереть, но не сдаться врагу.
Смоленск, превращенный поляками в руины, не выдержал напора, пал, но, как писал Н. Карамзин, «не Польша, но Россия могла торжествовать сей день, великий в ее летописях». Тогда, когда Москва уже была занята, Смоленск отвлекал значительные силы поляков и тем самым дал время и возможность Руси сплотиться перед окончательной победой.
О судьбе древнего образа ничего не известно. Сохранился список чудотворной иконы, который был передан в церковь Спаса «на окопах». И сейчас эта икона хранится в этом храме.
Список с чудотворной иконы Тихвинской Божьей Матери почитается в Спасском мужском монастыре города Рославля Смоленской области.
Эта икона, которая с давних времен почиталась в монастыре как чудотворная, до революции находилась в монастырской привратной часовне.
После разгрома обители в 1929 году в стенах монастырского собора размещался музей. Иконы и утварь монастырских храмов выносились во дво монастыря и сжигались. Но Тихвинская икона Божией Матери была сохранена верующими. После открытия Преображенского храма в 1942 году он была помещена во вновь устроенном киоте за пра вым клиросом, где находится и сейчас.
Эта икона — главная святыня монастыря. После утреннего монашеского правила в Спасо-Преображенском соборе перед чтимым Тихвинским образом Царицы небесной читается коленопреклонно Ей молитва. Множество рославльцев приходит к этой святыне, перед иконой горит неугасимая лампада.
По благословению Высокопреосвященнейшего Тихона,
архиепископа Новосибирского и Бердского
Более 2000 икон Пресвятой Богородицы
Книга «Иконы Пресвятой Богородицы» разработана православным приходом во имя преподобного Серафима Саровского г. Новосибирска. В ней представлено свыше 400 икон Божией Матери общим числом более 2 000, как упомянутых в официальном месяцеслове Русской Православной Церкви, так и местночтимых. По каждой иконе приводится описание.
А также чудеса и краткие жития всех святых
+ Книга по вышивке икон
Автор-составитель: Валерий Мельников
Куратор: протоиерей Димитрий Сальников