Чудотворные иконы Божией Матери Рязанской и Касимовской епархии
Икона Божией Матери Споручница грешных Пронская
Чудотворная икона Божией Матери Споручница грешных Пронская (список с московского чудотворного образа) была написана в середине XIX века в Пронской Спасской обители Рязанской епархии.
С ней совершали крестные ходы по Рязанской губернии, и множество чудес явила Пресвятая Богородица по молитвам пред Ее образом. В 1919 году монастырь был закрыт, и сейчас чудотворный образ пребывает в Казанском храме села Срезнево Шиловского района.
Икона Божией Матери Споручница грешных Пронская
Икона Пресвятая Богородица Феодоровская, старинный список с чудотворного образа в Костроме, принадлежала купцу Григорию Гавриловичу Анзимирову и прославилась в первой половине XIX века. Григорий Гаврилович никогда не расставался с этим образом, но после того, как икона сохранилась в пожаре, в котором сгорели все вещи, находившиеся в дорожном сундуке (из-за тряски вспыхнули серные спички), Анзимиров пожертвовал образ Божией Матери в рязанский Троицкий монастырь.
В 1852 году на средства его вдовы, Александры Алексеевны Анзимировой, в монастырском Сергиевском храме был возведен придел в честь Феодоровского образа Божией Матери, и 24 октября 1852 года чудотворный список был торжественно, с крестным ходом, перенесен в обитель архиепископом Рязанским Гавриилом (Городковым), прославленным ныне в соборе Рязанских святых. Чудотворный образ Божией Матери помещался в Феодоровском приделе в особом киоте под сенью в серебряной вызолоченной ризе.
В 1917 году Троицкий монастырь был закрыт, и чудотворную Феодоровскую икону Божией Матери перенесли в рязанский кафедральный собор святых Бориса и Глеба, где она и находится сейчас у левого клироса.
В конце XX века началось возрождение Троицкого монастыря, и в действующем храме во имя преподобного Сергия Радонежского, в приделе во имя Феодоровской иконы, еженедельно в среду вечером читается акафист Пресвятой Богородице.
Чудотворная икона Божией Матери Всех скорбящих Радость пребывает в Скорбященском храме города Рязани. Сюда, в единственную не закрытую ни в годы репрессий, ни в войну церковь, приходили верующие матери просить помощи у Матери небесной, здесь молились о сыновьях, находившихся на фронте, здесь и оплакивали погибших. В самые трудные годы, когда не было семьи, куда ни вошло бы горе, этот чудотворный образ являлась утешением для многих рязанцев.
Икона Божией Матери Боголюбская Зимаровская
Чудотворная икона Божией Матери Боголюбская Зимаровская в селе Зимарове — современница прославленной Боголюбской иконы, один из первых ее списков. Эта икона стояла на воротах города Пронска, древнейшего города Рязанской области. Во время татарского нашествия икона была найдена в кустах расколотой на две половины.
При приставлении одной половины к другой они мгновенно соединились. В память об этом чуде одна половина иконы так и осталась выше другой. На месте обретения образа был построен храм Благовещения Пресвятой Богородицы, так как она была найдена в день Благовещения.
Икона Божией Матери Боголюбская Зимаровская
Неизвестно, как эта икона Божией Матери попала к Василию Абрамовичу Лопухину, который перед кончиной завещал отправить чудотворный образ в свое село Зимарово, в Рязанской губернии Раненбургского уезда (сейчас — Новодеревенский район), где она прославилась многими чудесами.
В годы советской власти храм в селе Зимарово был закрыт, разграблен. С образа Божией Матери была снята серебряная риза и венец с драгоценными камнями, а сама икона была передана одному плотнику в соседнем селе для того, чтобы из нее сделать оконные рамы (по другим сведениям, плотнику был передан список с чудотворной иконы). Плотник не решился уничтожить святыню, положил её на кровать ликом вниз, кровать застелили, и с тех пор на ней никто не спал. Затем она висела в переднем углу.
Когда храм в Зимарово вернули верующим, плотника уже не было в живых. Его сын, большой любитель горячительных напитков, запросил за икону большой выкуп, но таких средств на то время у прихода не было. Трижды ходили к нему верующие с просьбой вернуть образ — он не соглашался.
Но образ Божией Матери все же вернулся в храм. Рядом с храмом, в сторожке, жила одна из прислужниц. Однажды ночью девушка проснулась от яркого света и увидела, что на столе в переднем углу стоит Боголюбская икона Божией Матери, от которой исходит свечение. Девушка испугалась, закричала, свечение сразу прекратилось, а икона, стоявшая прямо, упала. Девушка зажгла свечу, подошла к столу и подняла образ, упавший на чугунок. Затем проверила все окна и двери — все было закрыто...
Сейчас образ Матери Божией — главная святыня храма в селе Зимарово. На ней ясно виден круг, выбитый краем чугунка при падении.
В храме собираются свидетельства о новых чудесах, дарованных Божией Матерью по молитвам пред Ее чудотворным Зимаровским образом.
Феодотьевская икона Божией Матери
Феодотьевская икона Божией Матери
Феодотьевская икона Божией Матери — древняя святыня села Феодотьево (Спасский район Рязанской области). Она явилась в этих местах летом 1487 года и вскоре стала одной из главных святынь Рязанской земли. Сам чудотворный образ исчез в 1930-е годы, после закрытия рязанского Успенского собора, но в селе уже триста лет пребывает список явленного образа, к которому всегда относились с таким же благоговением, как и к самому чудотворному образу.
Казанская Касимовская икона Божией Матери пребывает сейчас в Никольском храме города Касимова. Этот чудотворный образ был принесен в Касимов в XVII веке праведной игуменией Иустиной, основавшей монастырь. После разрушения обители в годы советской власти монахини тайком принесли её в единственный оставшийся не закрытым и не разоренным в городе храм, где образ пребывал долгие годы. И только в 1980-х годах настоятель церкви объявил, что в храме находится древняя святыня.
Вышенская икона Пресвятой Богородицы, список Матери Божьей Казанская, святыня Вышенского монастыря (в XIX веке эту обитель избрал для своего затвора святитель Феофан), сейчас находится в храме преподобного Сергия Радонежского в селе Эммануиловка.
Вышенская икона Пресвятой Богородицы
После революции, когда в Тамбовской области (Вышенский монастырь тогда относился к Тамбовской епархии) начались крестьянские восстания, ЧК и отряды латышских стрелков действовали здесь с особой жестокостью. Когда чекисты арестовали священников, совершавших крестный ход по епархии с чудотворной иконой Божией Матери, крестьяне двинулись выручать святыню.
По ним начали стрелять, и по рассказам местных жителей, «пули косят их рядами, а они шли, ничего не видя, по трупам, по- раненым, лезли напролом, крича: Матушка, заступница, спаси, помилуй, все за Тебя ляжем... Вышенский образ (правда, без драгоценной ризы) был вызволен верующими и передан отцу Василию Яковлеву, проживавшему в селе Шаморга.
До 1946 года отец Василий хранил образ в своем доме (в округе не было тогда ни одного действующего храма), а затем передал ее в храм в честь преподобного Сергия, открытый в селе Эммануиловка. Сейчас она украшена вызолоченной ризой, которую на деньги верующих изготовили в Москве в 1950-е годы.
В возрожденном Успенском Вышенском женском монастыре почитается список Вышенской иконы Божией Матери, который долгие годы хранился в тайной монашеской общине.
