Прославленный Церковью Олег Брянский происходил из рода князей Черниговских. Был он внуком Михаила Всеволодовича, канонизированного Собором 1547 года.
Этот Черниговский князь был замучен в орде. Завоеватели уговаривали его поклониться идолу, не отрекаясь от веры. Они обещали, что после этого Михаил беспрепятственно будет княжить на Руси.
Но святой не понимал, как можно быть христианином лишь по названию. Ведь только верный в малом и в большом не окажется предателем.
Господь щедро возблагодарил святого князя за верность – он стал основателем рода благочестивых князей, из которых некоторые даже причислены Церковью к лику святых.
Святой Олег Брянский наследник святости
История человечества знает множество примеров, когда мощные государства подвергались разорению, а зачастую и последующему забвению. Не минула эта участь и Святую Русь. Эпоха нашествия ордынских полчищ современниками тех событий и впоследствии историками воспринималась как погибель государства.
Возможно, именно благодаря вере, которую в горниле страданий сохранили наши предки, Русь воскресла. В тех страшных испытаниях тщетность всего земного ощущалась особенно остро. Поэтому многие князья и бояре, наследники знатных родов, оставляли власть и богатство, уходили в обители, чтобы обрести то единое на потребу, ради чего человек приходит в мир.
Отец Олега Роман был благочестивым христианином. В молодости своей он получил исцеление от Свенской иконы Богородицы. В благодарность за это князь Роман построил Успенский монастырь на Свенской горе. Церковью он почитается как благоверный. Дочь Романа Ольга вышла замуж за благочестивого Владимир-Волынского князя, устроителя многих церквей и монашеских обителей. Сестра Романа Ефросиния Суздальская причислена к Лику святых.
Олег мог стать князем Черниговским. В те времена этот титул многого стоил. Однако не княжение и не политическая власть влекли Олега Брянского0. Всем своим сердцем он возлюбил Бога. Оставив право наследства брату, он принял иноческий постриг и нашел уединение в Петропавловском монастыре Брянска. Этот случай – уже чудо, совершившееся в сердце человеческом.
Его сестра Ольга, овдовев, стала владеть значительными богатствами. Она помогала брату в создании и обустройстве Брянского монастыря. В этой обители князь Олег вел строгую подвижническую жизнь. Там он и скончался в начале XIV века. В соборном храме монастыря мощи Олега Брянского были положены.
История Петропавловской обители и тайна мощей святого Олега
В Екатерининские времена обитель пострадала, как и многие другие монастыри. Императорским указом она была упразднена. Но любовь брянцев к Олегу Брянскому была безграничной. Сколько порогов обили меценаты с просьбой позволить восстановить пришедший в убогое состояние монастырь!
При помощи князей Дома Романовых их прошение в конце концов был удовлетворено. Вскоре ветхие деревянные постройки заменили на каменные, монастырь вновь получил во владение земли, обитель возродилась. При ней функционировал странноприимный дом, больница, школа.
В годы советской власти, предположительно в 1930 году, мощи князя Олега были перезахоронены. Их поместили в алтарной части храма, в котором они почивали до тех пор. Однако все участники перезахоронения поклялись никому не разглашать секрет, дабы уберечь мощи Олега Брянского от поругания. Только в 1995 году тайна эта была поведана миру.
Старая прихожанка, которая при совершении перезахоронения была совсем маленькой девочкой, рассказала об этом настоятелю храма. По благословению Брянского архиепископа было совершено обретение святых мощей. Теперь они открытыми почивают в том же Введенском храме.
Иконография святого и молитвенная помощь Олега Брянского
Первой иконой святого князя Олега Брянского стал образ, написанный по заказу Великого князя Константина в 1893 году. Его он подарил Петро-Павловскому монастырю. Через год святейшим Синодом было разрешено писать образа Олега Брянского и изготовлять металлические образки.
В 1897 году был установлен день празднования – 20 сентября (по новому стилю 3 октября). Впервые имя его в Месяцеслове появилось в знаменательном для Церкви 1903 году.
Существует несколько вариантов иконографического изображения святого. На образе Олег Брянский может быть представлен как монах-схимник. Часто его изображают в княжеских одеждах. На некоторых изображениях он держит в руке храм – это характерная иконографическая деталь при создании образа святого-устроителя какой-либо обители. Но всегда открытыми, обращенными к молящимися остаются ладони святого Олега. Это символ душевной открытости и отсутствия недобрых намерений.
Олег Брянский почитается как покровитель воинства. У его мощей совершаются напутственные молебны для брянских новобранцев. Перед образом святого молятся матери о скорейшем возвращении домой сыновей. Его просят защитить родину от врагов.
Олегу Брянскому молятся о просвещении неверующих, наставлении и возвращение в лоно Церкви отпавших от нее. Просят помочь выстоять в жизненных испытаниях и обрести силу противостоять искушениям.
Иконы Олега Брянского вышиты бисером с использованием жемчуга, трунцала, янтаря, камней. Лики писаны масляной краской на тонком холсте. Примерное время на вышивку - 2 месяца. Схемы и наборы для вышивки Олега Брянского не используются.
По благословению Высокопреосвященнейшего Тихона,
архиепископа Новосибирского и Бердского
Более 2000 икон Пресвятой Богородицы
Книга «Иконы Пресвятой Богородицы» разработана православным приходом во имя преподобного Серафима Саровского г. Новосибирска. В ней представлено свыше 400 икон Божией Матери общим числом более 2 000, как упомянутых в официальном месяцеслове Русской Православной Церкви, так и местночтимых. По каждой иконе приводится описание.
А также чудеса и краткие жития всех святых
+ Книга по вышивке икон
Автор-составитель: Валерий Мельников
Куратор: протоиерей Димитрий Сальников