Святой Иоасаф
17 марта память св. преподобного Иоасафа Снетногорского, Псковского (1299 г.). Основатель и игумен Псковского Снетногорского монастыря, находившегося вне городских стен и не имевшего защиты. При нападении немцев на Псков св. Иоасаф был сожжен в храме обители вместе с братией. С молитвой на устах подвижник Христов предал душу свою Богу.
2 декабря память св. преподобных Варлаама и Иоасафа, царевича Индийского, и отца его Авенира царя (IV в.). Будучи вначале ревностным язычником, царь Авенир старался и сына своего воспитать в язычестве. Он принимал все меры к тому, чтобы царевич не слышал ни одного слова о Христе и Его учении, не видел ничего скорбного и печального, наводящего на размышление о жизни и смерти. Но царевич всем сердцем стремился обрести истину, и это было открыто Богом добродетельному пустыннику Варлааму.
Выйдя из пустыни, он под видом купца отправился в Индию. По прибытии во дворец царевича, св. Варлаам объявил, что привез с собой некий драгоценный камень, имеющий чудотворную силу. В виде притч, а затем и от святого Евангелия преподобный изложил царевичу христианское вероучение, и юноша уразумел, что драгоценный камень есть вера в Господа Иисуса Христа, и всем сердцем возгорелся любовью к Нему.
Царевич принял святое крещение, а подвижник снова ушел в пустыню. Царь Авенир пытался отвратить сына от христианства и вернуть к язычеству, но ничем не мог отторгнуть его от любви Христовой. Тогда царь задумал устроить словесное состязание христиан с язычниками, чтобы показать царевичу силу языческого учения. Со всего царства были собраны знаменитейшие волхвы и жрецы, а также христиане, и лживость языческих богов была посрамлена, ибо никто из них не в силах был противиться истине Христова учения.
После этого царь, не оставивший надежды вернуть сына к отеческой вере, удалил от него всех слуг и повелел приставить для услужения царевичу самых прекрасных девиц, а придворный волхв и чародей вместе с девицами послал к царевичу самых лютых блудных бесов. Но и это искушение победил святой царевич силой пламенной молитвы ко Христу, Которому он хотел остаться верным, и не осквернил своей чистоты. Бесы же, посрамленные, вопили: «Не можем мы противиться силе Христовой, не можем даже взглянуть на крестное знамение, которым ограждает себя юноша»
, так что и волхв, пораженный этим, оставил свое чародейство и обратился ко Христу. Наконец, по горячим молитвам царевича, и сам царь Авенир сделался христианином. Вскоре, приняв царскую власть, Иоасаф искоренил идолопоклонство, всюду строя христианские храмы и насаждая христианство. Но из любви к уединению и подвижничеству вскоре оставил царство и, придя в пустыню к своему учителю Варлааму, стал подвизаться вместе с ним. После смерти старца св. Иоасаф остался в той же пещере, продолжая пустыннический подвиг, и прожил в пустыне 35 лет. Он сподобился небесного видения, в котором Ангелы показали ему два прекрасных венца и сказали:
«Оба венца твои — за то, что ты спас много душ, и за то, что оставил ради Бога земное царство и посвятил себя иноческой жизни. Но один из них должно отдать твоему отцу — за то, что при твоей помощи он оставил путь, ведущий к погибели, и чистосердечно и усердно каялся и примирился со Христом».Так за одно покаяние царю Авениру была уготована награда, равная с теми, кто понес многие труды и подвиги.
23 декабря память святителя Иоасафа, епископа Белгородского (1754 г.). Родился в городе Прилуках Полтавской губернии. В крещении назван Иоакимом. Однажды отец его увидел на небе Пресвятую Богородицу, а у ног Ее склоненного в молитве Иоакима и услышал голос: «Довлеет Ми молитва твоя».
В то же мгновение Ангел накрыл ребенка мантией епископа. В семилетием возрасте Иоакима отдали в Киевскую Духовную Академию на учебу, по окончании которой он принял монашеский постриг с именем Иоасаф.
Был игуменом и настоятелем Мгарского монастыря в г. Любны. Он отдал все силы для благоустройства обители — в прошлом оплота Православия в борьбе с унией. В одном из храмов монастыря покоились мощи святителя Афанасия, патриарха Константинопольского, Лубенского чудотворца (память 2 мая), который в свидетельство о своем покровительстве несколько раз являлся новому игумену. Через семь лет св. Иоасаф назначается наместником Троице-Сергиевой лавры, где он самоотверженно исполнял послушания Церкви. Был хиротонисан во епископа Белгородского. Святитель строго следил за соблюдением благочестия, за нравственностью паствы, за правильностью совершения богослужения и состоянием храмов, ежегодно объезжал епархию.
Однажды он увидел во сне, что на груде мусора находится икона Божией Матери, и услышал голос: «Образ Мой предназначен быть источником благодати, а его выбросили в мусор!»
Так был обретен чудотворный образ Божией Матери Песчанской. Святитель долго молился перед ним. Святитель Иоасаф тщательно скрывал свою внутреннюю жизнь. Он стяжал благодатный молитвенный дар слез и при каждом бое часов читал молитву: «Буди благословен день и час воньже Господь мой Иисус Христос мене ради родися, и распятие претерпе и смертию пострада».
Письма к матери свидетельствуют о нежности сердца архипастыря, перед строгостью которого трепетала вся епархия. Он покупал и сам колол дрова для бедных вдов и сирот. Тайно оказывал денежную помощь нуждающимся. Постоянно кормил бедняков, посылал пищу заключенным в тюрьмах. Святитель мирно почил о Господе. И когда он умер, был глас с неба: «Ушел Иоасаф, ушла и молитва».
Ибо когда благословляют святыню, благословляют Бога, то и Он посылает великие благословения и этому благословляющему человеку, и всей вселенной.
Преосвященный Иоанн Переяславский, назначенный отпевать святителя, задержался и прибыл только в конце февраля, а святитель Иоасаф лежал в открытом гробу до погребения, и тление не коснулось его. Через два года были обретены нетленные мощи святителя, которые прославились многочисленными чудотворениями и ныне почивают в Белгороде.
