Святой Силуан
23 июля воспоминание страданий св. мучеников Вианора и Силуана (IV в.). Святой мученик Вианор был родом из Писидийской области. За исповедание христианства он схвачен был по повелению правителя Севириана, который стал принуждать его отречься от Христа, но он не подчинился такому требованию, и за это его сперва жестоко искололи ножом, потом повесили и стали строгать и жечь раскаленными железными молотками, затем выбили ему зубы и после всего этого отрезали уши.
При этих мучениях присутствовал некий Силуан и, видя терпение святого мученика, уверовал во Христа, за что ему немедленно отрезали язык, а потом отсекли голову. Святому же Вианору просверлили еще пяты, выкололи правый глаз, содрали с головы кожу и наконец отсекли голову. Святые мученики Вианор и Силуан скончались вместе и предали души свои в руки Божии.
12 августа память св. апостолов от 70-ти Силы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника (I в.). Св. Сила — один из начальствующих между братиями в Иерусалимской Церкви. В числе ее посланников, вместе со св. апп. Павлом, Варнавой и Иудой, был отправлен в Антиохию для личного свидетельствования постановления Иерусалимского Собора 51 года (Деян. 15, 22, 40-41). Спутник и соузник св. ап. Павла во время второго его путешествия (Деян. 16-18). Проповедовал Евангелие в Сирии, Киликии и других странах.
Св. ап. Павлом был поставлен епископом г. Коринфа, где после праведных трудов мирнег скончался.
Св. Силуан — сотрудник св. апп. Петра и Павла. Был епископом города Солуни, где претерпел много мучений от язычников.
Св. Крискент проповедовал в Галатии, где был поставлен епископом. Мученически скончался при царе Траяне (98-117 гг.).
Св. Епенет был поставлен ап. Павлом епископом Карфагена. Скончался мученически: был распят.
Св. Андроник вместе со своей сподвижницей Иунией (Юнией) были родственниками ап. Павла. Они много потрудились, проповедуя Евангелие язычникам (Рим. 16, 7). Св. Андроник был рукоположен во епископа Паннонии, но проповедь его и святой Иунии распространилась и в другие страны, далеко за пределы его епархии, язычники обращались к богопознанию, многие языческие капища были разрушены, вместо них возникали христианские храмы и утверждалась Церковь Христова.
