Святая Варвара
17 декабря память св. великомученицы Варвары (ок. 306 г.). Была дочерью знатного язычника Диоскора из города Илиополя Финикийского. Отец, видя необыкновенную красоту Варвары, поселил ее в высокую башню для того, чтобы оградить от взоров людских и сохранить от недобрых влияний. А это послужило на великую пользу будущей исповеднице веры Христовой.
Она пребывала как в пустыне: не видела, не слышала ничего греховного, и была душа ее свободна от суеты мира сего. Часто Варвара бывала одна и много размышляла, созерцая красоту окружающего мира. Звездное небо особенно привлекало ее своей недосягаемой высотой, гармонией, движением и чудным мерцанием светил.
Благочестивая девица раньше не знала истинного Бога, никто ее не учил; вселенная оказалась для нее великой книгой познания, и Господь вразумлял ее. Разбирая все в этом мире, она заметила закономерность, уразумела, что все здесь подчинено Высшему Разуму, что есть закон в природе, и этот закон исполняется всем творением Божиим. Размышляя дальше о Причине и Создателе столь гармоничного и прекрасного мира, она постепенно укрепилась в мысли, что бездушные идолы — творение рук человеческих, которым поклонялся ее отец и учителя, — не могли столь мудро и великолепно устроить окружающий мир.
Видела она, что человек — это не простое создание, как говорили ее учителя, а в нем — соединение земного и небесного, смертного и бессмертного, конечного с бесконечным. Господь стал открывать ей, что у нее есть душа бессмертная и разумная, которая имеет образ Божий, обладает свободой; что душа может руководить, господствовать над внешним человеком, над всеми его действиями; что душа имеет ум, слово и дух и должна стремиться к Тому, Кто явил ее.
Размышляя так, св. Варвара познала Бога Вседержителя, прилепилась к Нему душою. Она познавала Бога как Жизнь живущих и Сущность существующих и видела в Нем основание и утверждение всего, премудрость, красоту, истину и силу. И открывал Бог ей духовное ведение, истинное познание, созерцание Божественной любви и степеней благочиния, обожения, блага. Поняла она, что Бог есть Причина всего прекрасного и благого.
И все прекрасное и благое явилось у Варвары образом вожделения, желания и любви, чтобы и самой стать причастницей вечных благ ангелоподобной жизни, воспринять от Бога благобытие, обожение и богоподобие. Получив свободу выходить из дома, Варвара сблизилась с девицами-христианками, от которых впервые услышала имя Иисуса Христа.
Она возрадовалась духом о Имени том и старалась точнее узнать о Нем. Подруги поведали ей все о Христе, о Его воплощении от Пречистой Девы Марии, о Его вольном страдании и воскресении. Просвещенная светом Божественной благодати, св. Варвара приняла святое крещение и стала истинной христианкой. И восстал на нее весь мир: и родной отец, и ближние, и жители города стали отвлекать ее от Христа. Но она, возжелав однажды небесной красоты, отвергла все земное. Много ее мучили, а когда бросили в темницу, Сам Христос посетил ее и, видя ее страдания, ее ревность и любовь, исцелил.
Это исцеление было для того, чтобы показать силу Христа, однако ни отец, ни мучители не пришли в познание Всемогущего Бога, не пришли к покаянию, не отстали от служения диаволу. Они подвергли святую еще большим мукам. Среди толпы, стоявшей близ места истязаний мученицы, находилась жительница Илиополя, христианка Иулиания. Сердце ее исполнилось сочувствием к добровольному мученичеству красивой и знатной девушки. Когда же она увидела, что Христос исцелил мученицу от ран, то и сама пожелала пострадать за Христа и стала громко обвинять мучителей. Ее схватили и стали истязать, как и св. Варвару.
Наконец исповедницы веры Христовой Варвара и Иулиания были обезглавлены. В VI веке мощи святой великомученицы Варвары были перенесены в Константинополь, а в XII веке они были перевезены в Киев, где покоятся и поныне.
