Святой Евгений
3 февраля память св. мучеников Валериана, Кандида, Евгения и Акилы (III в.). Пострадали за Христа в царствование императоров Диоклетиана и Максимиана в г. Трапезунде. Валериан, Кандид и Акила были схвачены в горах, где они, оставив суетный мир, предпочитали лучше жить со зверями, чем с богопротивными идолопоклонниками. Нечестивые побуждали их к принесению идольских жертв, но они не отказались от Христа.
Тогда их стали бить нагих жилами, а затем повесили и строгали железными когтями, опаляя при этом горящими свечами. Святых страдальцев укрепляла Христова сила, и она внезапно так устрашила мучителей, что они пали, как мертвые. Видя это, мучитель ужаснулся и повелел отвести мучеников в темницу. Спустя несколько дней был схвачен и святой Евгений и подвергнут жестокому биению за исповедание имени Иисуса Христа.
В идольском храме по его молитве все истуканы тотчас обратились в прах, а святого за это подвергли жесточайшим мукам. Растянув, его били, затем повесили и строгали по телу, поливая при этом его раны крепким уксусом, смешанным с солью. После этого всех четырех святых мучеников вместе ввергли в огненную печь, а когда они вышли оттуда без всякого вреда для себя, все они были усечены мечом.
25 февраля память св. преподобной Марии и отца ее Евгения (VI в.). Св. Мария происходила из Вифании (северо-западная область Малой Азии). Воспитанная в заповедях Господних, после смерти матери она вместе с отцом, переодевшись в мужскую одежду, поступила в обитель недалеко от Александрии, где получила имя Марин.
Через несколько лет отец св. Марии скончался, и «отрок Марин» еще более стал подвизаться, умерщвляя тело свое многими трудами и воздержанием. Благодатью Христовой святая так преуспела в добродетелях, что получила власть над духами злобы. Враг рода человеческого, диавол, не терпя столь добродетельного жития юной отроковицы в мужском образе, восстал на нее.
Он научил дочь хозяина гостиницы, согрешившей с одним из постояльцев, оклеветать инока Марина, и святая за свой «грех» была изгнана из монастыря. Кроме того, она вынуждена была воспитывать младенца согрешившей девицы и претерпела много скорбей: зной и холод, насмешки и скудость во всем, труды и заботы по уходу за отроком, но никогда не говорила о своей невиновности и за все благодарила Бога.
По прошествии трех лет братия стала жалеть об «иноке Марине» и упросила игумена снова принять его в обитель; святая же пребывала в трудах монастырских в великом смирении и незлобии. Вместе о ней постоянно находился и отрок (впоследствии он принял иноческий образ). Христос видел веру и терпение Своей угодницы и восхотел дать ей упокоение от многих трудов и вселить в райские обители. Через три года, по Божиему изволению, преподобная мирно отошла ко Господу, и только тогда открылась ее тайна.
Со слезами просили прощения у усопшей игумен и гостинник, что в своем неведении столь много оскорбили святую. А дочь гостинника, мучимая нечистым духом за свой грех, покаявшись при гробе прп. Марии, исцелилась.
4 марта память св. преподобных Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийских (363 г.). За обличения нечестивого императора Юлиана в беззаконии после тяжких мучений были сосланы в заточение в Оасим аравийский, где стали подвизаться на горе; 30 дней провели в посте и молитве и сотворили немало чудес.
Так, своей молитвой святые испросили у Христа Бога избавления от свирепого змея, обитавшего в той местности и пожиравшего людей. После молитвы преподобных внезапно последовал с неба удар грома и поразил змея, и он сгорел в сильном пламене и был развеян вихрем.
Увидев такое чудо, многие сановники из язычников уверовали во Христа. Святые усердно молились о том, чтобы Господь сподобил их умереть в одно время и вместе быть со Христом; их молитва была услышана: они оба вместе отошли ко Господу, благодаря и прославляя. Его.
20 марта память св. священномучеников, в Херсонесе в различные времена епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Евферия, Елпидия и Агафодора (IV в.).
Святые Ефрем и Василий проповедовали Евангелие в Тавро-Скифской стране и в Херсоне. Св. Ефрем, проповедуя скифам на Дунае, многих привел ко Христу и там же принял мученический венец, быв усечен мечом. Св. Василий, обличая в Херсонесе неверных, подвиг их на гнев. Его изгнали из града и сильно избили. В это время у князя Херсонесского умер единственный сын, и все рыдали о нем. Сын же явился родителям и сказал:
«Эллинские боги не могут вам помочь, а просите странника Василия, которого вы изгнали, ибо он проповедует истинного Бога Всесильного, Который имеет власть над живыми и мертвыми».
Родители нашли Василия и просили его воскресить их сына. Святой пошел ко гробу и стал молиться, затем возлил святую воду на мертвого, призвал Отца, Сына и Святаго Духа — и мертвый ожил, воскрес. Страх и ужас овладели всеми бывшими там, а родителями — радость неизглаголанная. С честью ввели Василия в город. Князь со всем домом своим, а также многие из народа крестились. И начала возрастать Церковь Христова в Херсонесе.
Иудеи же, собравши эллинов, схватили Василия и били его камнями. Так принял святой мученическую кончину. Тело его было оставлено на съедение псам и птицам. Но Христос повелел волку отгонять от тела святого мученика псов, а орлу парить над телом, не подпуская птиц.
В Херсоне пострадали еще три епископа: Евгений, Елпидий и Агафодор, трудившиеся в благовестии Христовом. От их проповеди число верных день ото дня увеличивалось. Несколько лет спустя, царь Константин в Византии повелел в Херсонесе не обижать христиан.
Епископ Евферий многих привел к вере во Христа Бога. Епископ Капитон явил силу Христову: вошел в огонь и стоял больше часа в великом жару и вышел из пламени, не получив никакого вреда.
«Един Бог, — взывал народ, — Бог Христианский, великий и сильный, сохранивший раба Своего не опаленным в печи!»И весь город Херсонес и вся страна та приняли веру Христову. Об этом чуде доложили царю Константину, и на I Соборе в Никее все прославляли Христа и Его епископа Капитона.
20 ноября воспоминаются страдания св. мучеников в Мелитине: Иерона, Исихия, Никандра, Афанасия, Маманта, Варахия, Каллиника, Феагена, Никона, Лонгина, Феодора, Валерия, Ксанфа, Феодула, Каллимаха, Евгения, Феодоха, Острихия, Епифания, Максимиана, Дукития, Клавдиана, Феофила, Гигантия, Дорофея, Феодота, Кастрикия, Аникиты, Фемелия, Евтихия, Илариона, Диодота и Амонита (III в.). Св. Иерон был родом из города Тиана в Великой Каппадокии. Воспитанный благочестивой матерью, он был кротким и добрым христианином.
Императоры-соправители Диоклетиан и Максимиан послали в Каппадокию большой военный отряд для истребления там христиан и для того, чтобы набрать в императорское войско здоровых и сильных воинов. Иерон вместе с другими новобранцами в сопровождении императорских воинов был отправлен в соседний город Мелитину, где им было предложено принести жертву языческим богам. Иерон и вслед за ним 32 воина отказались это сделать, открыто исповедовав веру во Христа. После жестокого избиения едва живых мучеников бросили в темницу, а наутро обезглавили.
26 декабря память св. мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста (284-305 гг.). Пострадали за веру Христову при царе Диоклетиане в Армении Каппадокийской. Знатный и благородный военачальник Евстратий, тайный христианин, за открытое исповедание своей веры Христовой и за обличение в жестокости и безбожии правителя претерпел бесчеловечные пытки.
Тело его жгли огнем, строгали острыми черепками, а раны поливали соленой водой с уксусом. Св. мученик мужественно переносил пытки, не издав ни единого звука от боли.
Помолившись Христу Богу, св. Евстратии на глазах у всех стал совершенно здоровым — струпья спали с его тела, как чешуя, и исчезли следы ран. И все при виде такого чуда прославили Истинного Бога, а Евгений, друг Евстратия, воскликнул громким голосом: «И я христианин!»
За это он принял мученическую кончину: ему отрезали язык, отрубили руки и перебили голени. Св. Евстратия обули в железные сапоги с вбитыми в них острыми гвоздями и повели в Севастию. По дороге к нему присоединился христианин Мардарий, также решившийся на подвиг исповедничества.
Св. Мардария истязали раскаленными гвоздями, повесив вниз головой, но он не отрекся от веры Христовой и на все вопросы отвечал: «Христианин есмь», «Раб Христов есмь».
Святой мученик предал дух свой во время истязаний, благодаря и славя Бога. Случайно во время смотра войск у воина Ореста обнаружился крест, бывший у него на груди. Св. Орест смело исповедал себя христианином. Вслед за Орестом к правителю пришло великое множество воинов из полка и заявили:
«И мы — воины Господа нашего Иисуса Христа; делай с нами что хочешь!»
Смущенный правитель велел отвести их всех в тюрьму, а св. Ореста вместе со св. Евстратием отправил в Севастию на суд. За отказ принести жертву языческим идолам св. Орест был сожжен на раскаленном одре. Святого же Евстратия повели на сожжение к раскаленной печи. Св. мученик вошел в печь, осеняя себя крестным знамением со словами:
«Господи Иисусе Христе! В руце Твои предаю дух мой».
И тако в мире предаде дух. Огонь не повредил его св. тела, и ниже власа его коснуся. Св. Авксентий, «иже мудростию словес и терпением дел мучительское обличивый безбожие»
, был пресвитером Аравийской Церкви и по «искушении мук многовидных, Христа Бога исповедал»
, скончался, будучи усечен мечом.
