Мстёрская иконописная школа

Иконописные школы в России

  1. Новгородская школа (около 1100 - 1500 гг.)
  2. Псковская школа (около 1200 - 1530 гг.)
  3. Московская школа (около 1400 - 1600 гг.)
  4. Строгановская школа (около 1580 - 1680 гг.)
  5. Палехская школа (около 1680 - 1917 гг.)
  6. Мстёрская школа (около 1680 - 1917 гг.)
  7. Холуйская школа (около 1680 - 1917 гг.)
  8. Суздальская школа (около 1780 - 1917 гг.)
  9. Невьяновская школа (около 1700 - 1850 гг.)
  10. Ветковская школа (около 1600 - 1870 гг.)
  11. Гуслицкая школа (около 1700 - 1900 гг.)
  12. Старообрядческая школа (около 1668 - по настоящее время.)
  13. Украинская иконописная традиция (около 1800 - 1917 гг.)

Мстёрская школа (около 1680 - 1917 гг.)

Мстёра — поселок городского типа во Владимирской области. Владимиро-Суздальские земли издавна славились иконописным промыслом. Создание святых ликов было ремеслом, рассчитанным в первую очередь на широкий спрос и невзыскательные вкусы бедных слоев населения. Стандартные иконы с типичными ликами святых и дешевыми ризами из фольги приносили большие доходы, поэтому с конца XVII в. и до 1917 г. Мстёра оставалась одним из важнейших и известнейших центров иконописи в России.

Икона Покрова Пресвятой Богородицы

Мстёрская иконописная школа. Икона Покрова Пресвятой Богородицы
Икона Покрова Пресвятой Богородицы
  • Икона изображает праздник Покрова Пресвятой Богородицы.
  • Избыточность деталей — характерная черта мстёрской иконописи: архитектурные детали даже выходят за поле иконы.
  • В передаче элементов архитектуры заметна центральная перспектива, что свидетельствует о влиянии Запада.
  • Множество фигур на верхнем и нижнем планах иконы представляют безымянных святых.
  • Узоры их облачений выписаны очень тщательно.
  • Цветовая гамма холодная и пронзительная с преобладанием сине-зеленого, изумрудно-зеленого, оранжево-красного и золотистого оттенков.
  • Вся икона покрыта элементами декора: звезды, облака и нимбы над головами святых не оставляют свободным ни единого сантиметра живописной поверхности.
  • Лики святых интенсивно подсвечены, глаза их темны и написаны довольно однотипно.
  • Мстёра, начало XIX в.,45х 40 см.

Во второй половине XIX в. Мстёра заняла ведущие позиции по отношению к другим иконописным школам. Здесь работало множество династий иконописцев. Подобно палехским мастерам, они трудились преимущественно в технике миниатюры. В Мстёре сложилось несколько семейных подрядов, которые специализировались на орнаментальном изображении фигур в ясных холодных тонах. Кроме того, в конце XIX в. в Мстёре открылась фабрика по производству окладов.

Практически все мстёрские иконописцы были талантливыми имитаторами. Они умело подражали стилевым особенностям других школ от Новгорода до Москвы. В Мстёре также велись работы по реставрации и поновлению старых икон. Только за 1889 г. здесь было произведено 1 205 ООО икон. А несколькими десятилетиями ранее — в 1858 г. — тут была основана первая мастерская по производству литографий, где тиражировались печатные изображения религиозного характера.

Мстёрская икона, изображающая важнейшие православные праздники

Мстёрская иконописная школа. Мстёрская икона, изображающая важнейшие православные праздники
Мстёрская икона, изображающая важнейшие православные праздники
  • Мстёрская икона, изображающая важнейшие православные праздники.
  • Иконы массового производства создают впечатление о том, насколько хорошо православные верующие были знакомы с иконографическими сюжетами. На этой иконе намечены лишь самые схематичные признаки основных праздничных сюжетов.
  • Подобные иконы относились к типу так называемых подфолежных икон. В Мстёре бычо налажено их массовое производство. Пустая поверхность закрывалась тончайшим слоем металлической фольги.
  • На иконах массового производства выписывались под оклад лишь видимые части ликов и рук, без проработки фона, одежды и прочего. Поэтому фигуры святых получались крайне условными.
  • Лики с глубоко посаженными глазами характерны для икон мстерского письма.
  • Понятие «полница», или «праздники», было бытовым названием праздничных икон, поэтому на задней стороне доски часто вырезали или писали слово «полница».
  • Мстёра, XIX в., 27 х 21,5 см.

Иконы мстёрской иконописной школы чрезвычайно разнятся по своему качеству. Те иконы, которые были выполнены ведущими иконописцами школы, впитали лучшие особенности палехской миниатюры со сказочностью ландшафтов и изысканностью одеяний персонажей. Зато иконы массового производства скорее напоминают пиктограммы, требующие глубокого знания сюжета, чтобы быть узнанными.

Икона Ветхозаветной Троицы

Мстёрская иконописная школа. Икона Ветхозаветной Троицы
Икона Ветхозаветной Троицы
  • Икона Ветхозаветной Троицы основана на библейском сюжете о явлении Аврааму Трех Мужей в роще Мамре.
  • Три ангела изображены сидящими вокруг стола.
  • По бокам стоят Авраам и Сарра, подающие еду гостям. Внизу изображен юноша, закалывающий тельца.
  • Фон иконы передается традиционным образом: слева — здание, в центре — дерево, справа — скала.
  • Архитектура фона отличается характерными для икон мстерского письма тонкими прямыми линиями и орнаментикой. На этой иконе деталей, однако, меньше, чем на большинстве прочих мстёрских икон.
  • Предположительно Мстёра, XIX в., вид иконы после реставрации, 32,5 х25 см.

Более 2 000 икон Пресвятой Богородицы

Свыше 400 икон Божией Матери общим числом более 2 000, как упомянутых в официальном месяцеслове Русской Православной Церкви, так и местночтимых.

Все Святые

Чудеса и краткие жития всех святых

Чудеса и краткие жития всех святых

Холуйская иконописная школа
Холуйская иконописная школа
Вы забыли забрать подарок

По благословению Высокопреосвященнейшего Тихона, архиепископа Новосибирского и Бердского

Более 2000 икон Пресвятой Богородицы

Чудотворные иконы Божьей Матери
Чудотворные иконы Божьей Матери

Книга «Иконы Пресвятой Богородицы» разработана православным приходом во имя преподобного Серафима Саровского г. Новосибирска. В ней представлено свыше 400 икон Божией Матери общим числом более 2 000, как упомянутых в официальном месяцеслове Русской Православной Церкви, так и местночтимых. По каждой иконе приводится описание.

А также чудеса и краткие жития всех святых

+ Книга по вышивке икон

Чудотворные иконы Богородицы

Автор-составитель: Валерий Мельников
Куратор: протоиерей Димитрий Сальников

+
Комментарии ( 0 )

Сначала новые
Сначала старые
Сначала лучшие

АВТОРИЗУЙТЕСЬ ЧЕРЕЗ СОЦ.СЕТИ
ИЛИ ВОЙДИТЕ КАК ГОСТЬ

Войти