Невьянская иконописная школа

Иконописные школы в России

  1. Новгородская школа (около 1100 - 1500 гг.)
  2. Псковская школа (около 1200 - 1530 гг.)
  3. Московская школа (около 1400 - 1600 гг.)
  4. Строгановская школа (около 1580 - 1680 гг.)
  5. Палехская школа (около 1680 - 1917 гг.)
  6. Мстёрская школа (около 1680 - 1917 гг.)
  7. Холуйская школа (около 1680 - 1917 гг.)
  8. Суздальская школа (около 1780 - 1917 гг.)
  9. Невьяновская школа (около 1700 - 1850 гг.)
  10. Ветковская школа (около 1600 - 1870 гг.)
  11. Гуслицкая школа (около 1700 - 1900 гг.)
  12. Старообрядческая школа (около 1668 - по настоящее время.)
  13. Украинская иконописная традиция (около 1800 - 1917 гг.)

Невьянская школа (около 1700 - 1850 гг.)

Город Невьянск расположен на Урале, в 75 км от Екатеринбурга. Датой основания населенного пункта считается 1701 г., когда Петр I начал разработку богатых железорудных месторождений России и невьянская домна дала первый чугун. Регион и по сей день известен золотодобычей и развитым металлургическим производством. Обилие промыслов и возможность скрыться от преследований царской власти привлекали в эти места большое количество старообрядцев, в том числе из села Ветка.

Икона Христа Пантократора

Невьянская иконописная школа. Икона Христа Пантократора
Икона Христа Пантократора
  • Икона Христа Пантократора. Ее название написано вязью: гдь вседержитель — «Госродъ Вседержитель».
  • Глаза Спасителя изображены характерными мазками. Под глазами положены мощные световые блики. На лбу четко различимы два световых пятна.
  • Красный цвет надписей типичен для невьянских икон. Сияние и внутренние рамки также выполнены красным цветом.
  • Характерные цвета — темно-розовый и бирюзовый.
  • Богатство ископаемых ресурсов Урала отразилось на своеобразии невьянских икон. Излюбленный фон местных мастеров — сусальное золото.
  • Характерной особенностью старообрядческой иконописи является обилие текста на иконах.
  • Евангелие раскрыто на строках: Придите ко Мне вси труждающиися и обремененный, и Аз упокою вы. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф. 11:28-29).
  • Святые на боковых полях иконы сверху вниз: слева — св. Власий и се. Елизавета, справа — св. Медост и св. Леонила.
  • Невьянск, начало XIX в., 53 х 46 см.

Невьянская иконописная школа была основана в XVIII в. Иконы заказывали приезжающие золотодобытчики и владельцы железорудных приисков. Именно они вели разработку богатейших уральских месторождений полезных ископаемых, при этом большинство из этих промышленников были старообрядцами.

Обосновываясь в новых местах, люди хотели украсить свои жилища иконами и заказывали их у местных мастеров. Одна из особенностей невьянской школы состояла в том, что иконы писались исключительно на заказ и не производились в массовом порядке для открытой продажи. Вполне закономерно, что невьянские иконы, сохранившие верность византийскому стилю и не испытавшие заметного влияния западных художественных течений, полностью отражали старообрядческие традиции.

Однако в XVIII в. столичная мода на миниатюру и усложненную композицию сюжета распространилась настолько, что достигла и далеких сибирских провинций. Вместе с тем, взаимодействие старообрядческой изобразительной традиции со столичным стилем получило в невьянских иконах иное выражение, чем в западных вариантах.

Вознесение Ильи Пророка

Невьянская иконописная школа. Вознесение Ильи Пророка
Вознесение Ильи Пророка
  • Сюжет изображает вознесение Ильи Пророка.
  • Лики святых отмечены характерными для невьянских икон световыми пятнами на лбу и под глазами.
  • Для невьянских икон характерен фон из сусального золота и бирюзовый цвет.
  • В центре изображен Илия в пустыне, которому ворон приносит пищу. Этот сюжет сплетается с другими фрагментами из жития св. Илии, представленными вокруг центрального сюжета.
  • В нижнем левом углу показан ангел, помогающий Илие в пустыне.
  • В правом углу иконы помещено изображение Илии, разделяющего воды Иордана своей одеждой.
  • В верхней части иконы виден Елисей, забирающий одежду Илии, когда тот возносится на небо.
  • В верхнем левом углу узнаваем Господь Саваоф, держащий в руке землю как державу, увенчанную Крестом Голгофы.
  • Решением Церковного Собора 1666-1667 гг. было официально запрещено изображать Бога Отца. В противовес этому на старообрядческих иконах очень часто встречается его изображение.
  • Невьянск, первая треть XIX в., 50 х 39 см.

Пик расцвета невьянской иконописной школы приходится на вторую половину XVIIГго и первую половину XIX в. Во время правления императора Александра I (1777-1825) преследования староверов и ограничения их быта и деятельности ослабевают. Вместе с тем, для староверов исчезает и необходимость подчеркивать свою самобытность через иконы — вследствие этого искусство иконописи идет на спад.

Икона Богоматери Печерской Нерукотворной

Невьянская иконописная школа. Икона Богоматери Печерской Нерукотворной
Икона Богоматери Печерской Нерукотворной
  • Икона Богоматери Печерской Нерукотворной.
  • Цветочный орнамент часто встречается на старообрядческих иконах, в том числе и на невьянских.
  • Цвет трона Богородицы и его декор характерны для невьянских мастеров.
  • Внутренние рамки и сияния обведены красным цветом.
  • Святые на боковых полях иконы слева сверху вниз — Ангел-хранитель и Мария Египетская.
  • Святые справа — неизвестный мученик и императрица Екатерина.
  • Невьянск, XIX в., 32x27 см.

По благословению Высокопреосвященнейшего Тихона,
архиепископа Новосибирского и Бердского

Более 2000 икон Пресвятой Богородицы

Диск «Иконы Пресвятой Богородицы» разработан православным приходом во имя преподобного Серафима Саровского г. Новосибирска. На диске представлено свыше четырёхсот наименований икон Божией Матери общим числом более двух тысяч, как упомянутых в официальном месяцеслове Русской Православной Церкви, так и местночтимых. По каждому наименованию приводится краткое описание.

Поиск икон осуществляется по алфавиту, а для упомянутых в месяцеслове – дополнительно по датам празднования.

Также представлен ряд статей по иконописи и иконографии. Материалы диска сопровождает молебное пение ко Пресвятой Богородице с каноном и акафистом в исполнении мужской группы хора храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» Абалацкая г. Новосибирска.

Чудотворные иконы Божьей Матери
Чудотворные иконы Божьей Матери
Чудотворные иконы Богородицы

Автор-составитель: Валерий Мельников
Куратор: протоиерей Димитрий Сальников

Более 2 000 икон Пресвятой Богородицы

Свыше 400 икон Божией Матери общим числом более 2 000, как упомянутых в официальном месяцеслове Русской Православной Церкви, так и местночтимых.

Ветковская иконописная школа
Ветковская иконописная школа
Православные комментарии ( 0 )

Сначала новые
Сначала старые
Сначала лучшие

АВТОРИЗУЙТЕСЬ ЧЕРЕЗ СОЦ.СЕТИ
ИЛИ ВОЙДИТЕ КАК ГОСТЬ

Войти