Все Святые. Женские имена

(в алфавитном порядке)

А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О
П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я

Все Святые. Мужские имена

(в алфавитном порядке)

А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О
П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я

Святой Иоанн

8 марта память св. преподобных Иоанна, Антиоха, Антонина, Моисея, Зевина, Полихрония, Моисея другого и Дамиана, пустынников Сирийских (V в.). Св. Иоанн, поселившись на верху холма, провел 25 лет под открытым небом, терпя любое ненастье. Вел строгую подвижническую жизнь, не желая дать себе упокоения даже от тени дерева.

Св. Моисей, воспылав любовью к образу подвижнической жизни св. Иоанна, подвизался подобно ему на вершине горы. Св. Антиох, будучи уже в преклонном возрасте, соорудил себе в одном пустынном месте ограду без крыши и подвизался в ней также подвигами поста и молитвы. Близ него нес подвижнические труды и св. Антонин.

Св. Зевин и ученик его Полихроний тоже проводили пустынническое житие на открытой горе, непрестанно устремляя в горний мир ум и сердце, постоянно пребывая в Божественном созерцании. Силой молитвы совершали чудеса: низводили дождь на землю, наполняли елеем пустые сосуды, исцеляли больных. Преподобные Моисей и Дамиан были учениками прп. Полихрония. Отличались кротостью, смирением, любили труд, бдения, пост, евангельскую нищету.

4 февраля память св. мучеников Мануила, Георгия, Петра, Леонтия епископов, Сиония, Гавриила, Иоанна, Леонта, Парода пресвитеров и прочих 377 (ок. 817 г.). Святые мученики происходили из разных областей Римской империи и жили в Адрианополе при императоре Льве Армянине. Пострадали от болгар. Все приняли мученическую кончину, будучи после многих истязаний усечены мечом.

8 февраля память св. преподобных Ксенофонта и Марии и сыновей их Иоанна и Аркадия (V-VI вв.). Были знатными константинопольскими гражданами, но, несмотря на богатство, отличались душевной простотой и добрым сердцем.

Желая дать своим сыновьям полное образование, св. Ксенофонт и Мария отправили их в город Бейрут. Во время бури корабль, на котором плыли братья, потерпел крушение, но по благодати Божией братья не погибли, но были выброшены волнами в разных местах, и, не зная друг о друге, независимо один от у другого, приняли иночество.

Святые же Ксенофонт и Мария, много лет спустя совершая паломничество по святым местам, встретили своих сыновей в Иерусалиме в разных монастырях. Оставшуюся жизнь преподобные Ксенофонт и Мария также посвятили Богу, приняв иночество. Подвизаясь в безмолвии и строгом постничестве, они получили от Бога дар чудотворений и прозорливости.

1 мая память св. преподобного Иоанна (820-850 гг.). В юности стал учеником прп. Григория Декаполита, принял от него иноческий постриг в Солунском монастыре и под его руководством достиг высокого духовного совершенства. В царствование Льва Армянина вместе со своим учителем и прп. Иосифом Песнописцем прибыл в Константинополь и боролся против иконоборческой ереси. Послужив Церкви Христовой, скончался в мире.

1 мая память св. мученика Иоанна Нового (1526 г.). Родом из города Янины (Эпир, Греция), с детства проводил благочестивую жизнь. По смерти родителей переселился в Константиншюль, где за верность в исповедании Христа был предан жестоким мучениям, обезглавлен и брошен в огонь.

13 мая память св. мучеников Антония, Иоанна и Евстафия Литовских (1347 г.). Происходили из литовского города Вильны. Св. Антоний и Иоанн ранее были огнепоклонниками, но когда услышали о Христе, всем сердцем приняли Его учение и стали проводить истинно христианскую жизнь. Святые Антоний и Иоанн служили при дворе князя Ольгерда.

Жрецы, заметив, что святые стали христианами, донесли об этом князю, который заключил братьев в темницу, где они томились целый год. Младший из них, св. Антоний, мужественно и терпеливо переносил страдания, а старший — Иоанн не выдержал испытаний и снова обратился в язычество. Но под воздействием увещеваний брата, призывавшего его покаяться и обратиться ко Христу, св. Иоанн опять стал открыто исповедовать Христа.

За это после жестоких побоев он был второй раз заключен в темницу. По прошествии нескольких лет, видя их твердость и непреклонность в исповедании истинной веры Христовой, в 1347 г. св. мч. Антоний был повешен на дубе. Вскоре принял тот же мученический венец на том же дубе и св. мч. Иоанн. Пораженный твердостью святых братьев, родственник их Круглец уверовал во Христа и принял св. крещение с именем Евстафий.

Узнав, что и Евстафий стал христианином, князь подверг его жестоким мучениям: в уста его лили холодную воду, так что тело его посинело от холода, кости ног его раздробили, содрали волосы с головы вместе с кожей, отрезали нос и уши. Видя, что никакие мучения не могут поколебать веры святого, Ольгерд осудил его на смерть.

Несмотря на то что ноги мученика были раздроблены, он, укрепляемый помощью Божией, сам шел на место казни так бодро, что мучители едва успевали за ним, изумляясь явному чуду. Св. Евстафий был повешен на том же дубе, что и его родственники св. мчч. Антоний и Иоанн. От нетленных мощей святых совершилось много чудес и исцелений.

22 августа память св. мучеников Иулиана, Маркиана, Иоанна, Иакова, Алексия, Димитрия, Фотия, Петра, Леонтия и Марии Патрикии (730 г.), за почитание святых икон в царствование царя-иконоборца Льва Исаврянина пострадавших. Святые были ввергнуты в темницу, где им каждый день полагалось по 500 ударов каждому. Но мученики, укрепляемые Христом, мужественно переносили все. После этого святым обожгли лица раскаленным железом и наконец усекли мечом.

12 сентября день памяти святителя Иоанна (595 г.). Св. Иоанн был родом из Каппадокии, занимал Константинопольскую патриаршую кафедру в 518-520 гг. Боролся с ересью монофизитов и акефалов; много претерпел от императора Анастасия, защищавшего ересь Севера. Когда на престол вступил Иустин, муж благочестивый и праведный, и наступили мир и спокойствие в Церкви Христовой от ересей, то царь и патриарх предали анафеме Севера и всех его единомышленников, а вместе с тем утвердили и восхвалили IV Вселенский Собор, бывший в Халкидоне.

6 октября память св. мучеников Андрея, Иоанна и чад Иоанновых Петра и Антонина (IX в.). Пострадали за Христа в Африке. За твердое исповедание христианской веры святых долго мучили, так что у св. мчч. Антонина и Петра отделились руки от тела, а бедра и колени совершенно сокрушились. Среди таких жестоких мучений св. Петр и Антонин предали души свои в руки Божий. Отец их, свв. Иоанн, был заколот ножом. Св. мч. Андрею пронзили копьем грудь, а после усекли главу мечом.

4 ноября память Семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина (Ексакустодиана) и Иоанна (ок. 250 г.; 408-450 гг.). Были сыновьями знатных граждан, состояли на военной службе и были христианами. Когда нечестивый император Декий воздвиг жестокое гонение на христиан, схваченные по доносу и закованные в цепи отроки предстали пред царем.

В ответ на его вопросы юноши исповедали свою веру во Христа, но Декий освободил их до назначенного времени, надеясь, что отроки возвратятся в язычество. Воспользовавшись этим, юноши удалились в пещеру горы Охлон с целью приготовить себя постом и молитвой к подвигу мученичества. По воле Христовой святые погрузились в необычайный сон: смерть объяла юношей, но тление не коснулось их тел.

Узнавши местопребывание отроков, император велел завалить вход в пещеру. Прошло около двух веков; гонение на христиан кончилось, но Церковь была потрясена еретическими лжеучениями. Подобно саддукеем, еретики отрицали воскресение мертвых. Исполнились времена, и Христос Бог для вразумления еретиков сотворил великое чудо. При царе Феодосии Младшем вход в пещеру был случайно открыт.

Блаженные юноши пробудились от своего почти двухвекового сна для посрамления неверующих, отвергавших истину воскресения мертвых. Чудо с юношами стало известно всем; сам император посещал их пещеру и беседовал с ними. Через несколько дней отроки, собственным примером доказав истину воскресения, почили вечным сном.

26 ноября совершается память святителя Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского (407 г.). Родился в Антиохии и воспитывался в правилах христианского благочестия. В юности святой учился у лучших философов и риторов, но то же время рано обратился к изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию.

Окончив обучение, он сделался адвокатом и быстро приобрел известность своим красноречием. Не прельщаясь мирской суетой, св. Иоанн оставил мир, принял иночество, которое называл истинной философией, и ушел в общежительный монастырь в окрестностях Антиохии, где прожил четыре года, немало времени уделяя написанию богословских сочинений. Два года святой соблюдал полное безмолвие, находясь в уединенной пещере.

Впоследствии, вернувшись в Антиохию, он работал над новыми богословскими творениями; поставленный во пресвитера, проповедовал слово Божие. Когда совершалось рукоположение св. Иоанна во пресвитера, явилось знамение с неба: белый сияющий голубь летал над его головой. Слух об этом чуде прошел по всей Антиохии и Сирии, и все говорили:

«Что такое будет Иоанн, ибо с самого начала явилась над ним слава Господня?»
Свт. Иоанн был блестящим проповедником и за редкий дар богодухновенного слова получил наименование Златоуста. Святой не только проповедовал, но и творил чудеса. Так, когда жена начальника крепости в Антиохии, придерживающегося ереси маркионитов, тяжело заболела и не могла быть исцелена молитвами еретическими, то обратилась за помощью ко св. Иоанну. Угодник Христов отвечал:
«Если вы отречетесь от своей ереси и присоединитесь ко Святой Соборной Апостольской Церкви, то получите от Христа Бога исцеление».

Когда они сие сделали, св. Иоанн сотворил над сосудом с водой крестное знамение, облил ею больную, и она тотчас выздоровела. Это побудило многих отречься от ереси и присоединиться к Православной Церкви. Вскоре св. Иоанн был посвящен в архиепископа Константинопольского. Много заботился святитель об исправлении нравов жителей всех слоев общества столицы, был попечителем вдов и сирот, строил больницы и странноприимницы.

Ревность святителя к утверждению христианской веры распространялась не только на жителей Константинополя, но и на Фракию, включая славян и готов, Малую Азию и Понтийскую область. Святой также обращал к православной вере народы, зараженные арианством. Много трудов положил святитель и на устроение боголепного богослужения, работал над составлением толкований на послания св. апостола Павла, и во время этой работы, когда у святителя возникали какие-либо недоумения, сам апостол Павел посещал его, спускаясь с небесных обителей, и разъяснял ему непонятные места. Об этом свидетельствовал ученик свт. Иоанна, наблюдавший, как внезапно появляется и исчезает в келлии святого таинственный небесный пришелец. Подобным образом посещали св. Иоанна и святые апостолы Иоанн Богослов и Петр.

По наветам клеветников, не терпящих нелицеприятных его обличений, святитель был сослан, однако знамения гнева Божия побудили гонителей вернуть святителя на кафедру. Через полгода свт. Иоанн снова был сослан в глухую деревню Кукуз (в Армении). Но и здесь он не перестал поучать людей, занимался письменными трудами, вел обширную переписку. Через три года его сослали еще дальше — в далекий Питиус (Пицунду, в Абхазии). Истощенный болезнями святитель три месяца шел к месту своей новой ссылки. В Команах силы оставили его. Ему явился св. мученик Василиск (память 22 мая) и сказал: «Завтра мы будем вместе». У могилы св. Василиска Вселенский учитель св. Иоанн со словами «Слава Богу за все!» отошел ко Господу Иисусу Христу, ради Которого много потрудился и претерпел скорби. Гонители же святого Иоанна претерпели наказание от Бога: одни из них были поражены болезнями, другие умерли преждевременной смертью.

Царица Евдоксия, изгнавшая святителя из столицы, впала в тяжкий недуг, а после смерти гроб ее непрестанно сотрясался в течение 32 дет, до времени перенесения честных мощей свт. Иоанна Златоуста из Коман в Константинополь (438 г.). Самого же праведника Христос прославил, ибо многим были видения, в которых святитель являлся в великой славе, окруженный Ангелами, предстоящий Престолу Божию.

15 декабря память св. преподобных Иоанна, Ираклемона, Андрея и Феофила (IV в.). Возлюбив Христа, подвизались почти 60 лет к Фиваидской пустыне. Питались только дикими овощами и водой, но и то вкушали только два раза в неделю. В будничные дни преподобные разлучались, и каждый уединенно проводил время в молитве. Только в субботу и воскресенье они собирались вместе для общей молитвы и причащались Святых Христовых Тайн из рук Божественного Ангела. После многих трудов и подвигов преподобные мирно почили о Господе.

Годовой Богослужебный круг. Православные праздники.