Святой Иоанн

2 января память св. праведного Иоанна Кронштадского (1908 г.). Родился в селе Сура на Пинеге в семье бедного дьячка. С раннего детства имел особую любовь к богослужению. По окончании Петербургской Духовной Академии был назначен священником Андреевского собора в Кронштадте, где и прослужил более полувека. Молодой священник всецело отдал себя на служение Христу Богу и ближним.

Среди нравственно погибающих людей, презираемых всеми, он начал дивный подвиг своего самоотверженного пастырского делания. Ежедневно он бывал в их убогих жилищах, беседовал, утешал, ухаживал за больными и помогал им материально. «Нужно любить всякого человека и в грехе его, и в позоре его, — говорил о. Иоанн, — не нужно смешивать человека — это образ Божий — со злом, которое в нем». В Кронштадте им был открыт Дом трудолюбия, в котором находили приют и работу многие бедняки. За благочестивую жизнь и неустанную горячую молитву Господь даровал о. Иоанну дар чудотворения, исцеления и прозорливости.

По его молитвам совершалось бесчисленное множество чудес. Прозревали слепые, когда о. Иоанн лишь протирал им глаза святой водой; прикованные к одру вставали и ходили при возложении на них рук; бесноватые исцелялись от одного крестного знамения или благословения «кронштадтского батюшки». Безнадежные больные получали облегчение или поправлялись в тот момент, когда о. Иоанн за них молился, и расстояние не было тому препятствием.

Письма и телеграммы с просьбами помолиться приходили со всей России, из-за границы и не только от православных. Удивительна была прозорливость батюшки. Однажды, когда он молился в церкви Кадетского корпуса, к нему подошел молодой офицер, которому о. Иоанн неожиданно для всех поцеловал руку. Впоследствии этот офицер стал известным оптинским старцем Варсонофием. Иоанн был чрезвычайно милосерд. Он посещал нуждающихся, помогая им духовно и деньгами, раздавая до копейки собственное жалование.

Позднее через его руки проходили сотни тысяч рублей, но кронштадтский пастырь, принимая их одной рукой, другой тут же раздавал нуждающимся. В отношении к России о. Иоанн явил собою образ грозного пророка Божия, проповедующего истину, обличающего ложь, призывающего к покаянию и предрекающего кару Божию за грехи и за богоотступничество. Будучи сам образом кротости и смирения, любви к каждому человеку, независимо от национальности и вероисповедания, о. Иоанн с великим негодованием относился ко всем тем безбожным, материалистическим и вольнодумным либеральным течениям, которые подрывали веру русского народа.

Великий праведник мирно отошел ко Господу, заранее предсказав день своей кончины, и был погребен в Петербурге, в им самим основанном Иоанновом монастыре, где и доныне почивают его святые мощи, источая и в наши дни многочисленные исцеления. «Нам необходимо всеобщее нравственное очищение, всенародное глубокое покаяние, перемена нравов языческих на христианские: очистимся, омоемся слезами покаяния, примиримся с Богом, и Он примирится с нами», — такой завет оставил великий праведник потомкам.

«Все уйдет под землю»: предсказания Матроны на 2024 год!

11 января память св. преподобного Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах (Х1-ХП вв.). Прп. Марк поселился в пещере, непрестанно молился и соблюдал строгий пост, даже воду пил умеренно (мерой в питии служил для него медный крест, полый внутри). Блаженный опоясался железным поясом, который носил всю свою жизнь.

Св. Марк, чистый по сердцу и простой по жизни, занимался копанием пещер и могил. За этот тяжелый труд преподобный не брал ничего, а если и вынужден был взять награду, то сразу же раздавал ее нищим. Богу угодны были непрестанные труды и подвиги прп. Марка, и Он сподобил его такой чудесной силы, что мог воскрешать мертвых. Так, по слову преподобного Марка умерший инок сам возлил на себя елей.

Другой инок умер, когда Марк еще не успел выкопать для него могилу. Тогда святой повелел мертвецу встать и дождаться следующего дня, чтобы ему закончить начатую работу. По слову преподобного умерший воскрес, а на следующий день вновь почил. Однажды преподобный Марк по просьбе двух братьев, преподобных Иоанна и Феофила, выкопал для них общую могилу.

Прп. Иоанн, угодив Господу, скончался, но и по смерти, исполняя долг братской любви, повиновался старшему брату и дал ему место, подвинувшись во гробе. Провидев час своей кончины, прп. Марк сам выкопал себе могилу и с миром отошел ко Господу. Мощи святого прославились чудотворными исцелениями.

Чтобы не пахнуть старостью: 7 важных советов для женщин всех возрастов

28 января память св. преподобного Иоанна Кущника (V в.). Был сыном богатых и знатных родителей, живших в Константинополе. С юности возлюбив Христа больше всего земного, тайно ушел из дома, взяв с собой Евангелие, и принял иноческий постриг; прожил в обители шесть лет и превзошел многих своими подвигами.

Вскоре, желая увидеть родителей, святой под видом нищего вернулся в Константинополь и поселился у ворот родительского дома в куще (то есть в палатке, откуда и наименование святого), не открывая себя. Родители посылали ему пищу со своего стола как милостыню Христа ради. Три года прожил он в этой куще, терпя голод, холод и зной, непрестанно беседуя с Господом и святыми Ангелами. Перед кончиной преподобному в видении явился Иисус Христос и открыл о приближающейся кончине и о том, что ему уготовано Царство Небесное.

Преподобный Иоанн открылся родителям и мирно почил в возрасте не более 25 лет. Мать святого восхотела воздать телу своего сына почести и облекла его в драгоценные одежды, но тотчас же впала в расслабление и опасно занемогла. Тогда уразумели родители святого, что он не желал роскоши не только при жизни, но и по смерти, и вновь надели на него ветхое рубище, а мать Иоанна тотчас же исцелилась.

4 февраля память св. мучеников Мануила, Георгия, Петра, Леонтия епископов, Сиония, Гавриила, Иоанна, Леонта, Парода пресвитеров и прочих 377 (ок. 817 г.). Святые мученики происходили из разных областей Римской империи и жили в Адрианополе при императоре Льве Армянине. Пострадали от болгар. Все приняли мученическую кончину, будучи после многих истязаний усечены мечом.

6 февраля память св. мученика Иоанна Казанского (1529 г.), за верность христианству претерпевшего мучения и тяжело раненного при попытке отсечь ему голову. Скончался мирно.

8 февраля память св. преподобных Ксенофонта и Марии и сыновей их Иоанна и Аркадия (V-VI вв.). Были знатными константинопольскими гражданами, но, несмотря на богатство, отличались душевной простотой и добрым сердцем.

Желая дать своим сыновьям полное образование, св. Ксенофонт и Мария отправили их в город Бейрут. Во время бури корабль, на котором плыли братья, потерпел крушение, но по благодати Божией братья не погибли, но были выброшены волнами в разных местах, и, не зная друг о друге, независимо один от у другого, приняли иночество.

Святые же Ксенофонт и Мария, много лет спустя совершая паломничество по святым местам, встретили своих сыновей в Иерусалиме в разных монастырях. Оставшуюся жизнь преподобные Ксенофонт и Мария также посвятили Богу, приняв иночество. Подвизаясь в безмолвии и строгом постничестве, они получили от Бога дар чудотворений и прозорливости.

9 февраля совершается воспоминание перенесения мощей святителя Иоанна Златоуста (438 г.). По прошествии более 30 лет со дня преставления свт. Иоанна Златоуста (память 14 сентября) были посланы по повелению царя византийского Феодосия II Младшего в Команы почетнейшие мужи с серебряной ракой, чтобы перенести святые мощи святого с великим почетом. Когда же посланные царем люди хотели взять из гроба святые мощи, они тотчас стали тяжелее всякой тяжести, так что при всех усилиях невозможно было сдвинуть их с места.

Поняв из того, что святой не соизволяет, чтобы его мощи были взяты оттуда, посланники тотчас известили об этом письменно царя. Царь понял, что не с молением, а с повелением он восхотел взять мощи святого, и задумал написать к святому послание, как бы к живому, прося прощения за свое дерзновение и умоляя его, чтобы он соизволил возвратиться на свой престол и утешить свое стадо. Это царское послание положили на груди святого и совершили моление.

После молитвы коснулись честных мощей, святой тотчас же стал легок, как и был. Взяв из гроба св. мощи, положили их в царскую раку, и от прикосновения к ним тотчас исцелился хромой. Когда святые мощи доставили в Константинополь и с великим почетом, при множестве народа, поставили в церкви на патриаршем месте, то весь народ восклицал: «Приими престол свой, отче!» Тогда многие увидели, что святой Иоанн, раздвинув свои мертвые уста, как бы живой, произнес: «Мир всем!»

13 февраля совершается память св. бессребреников мучеников Кира и Иоанна, мучениц Афанасии и дщерей ее Феоктисты, Феодотии и Евдоксии (311 г.). Св. Кир был знаменитым врачом в городе Александрии, где родился и вырос. Он был христианином и лечил всех больных безвозмездно. Проповедуя евангельское учение, святой врач многих язычников обращал ко Христу.

Во время гонений Диоклетиана св. Кир удалился в Аравийскую пустыню, где принял иночество. Получив от Бога дар исцелять болезни, он продолжал лечить приходивших к нему людей, но уже не искусством человеческим, а силой Божией. В то время в городе Едессе жил воин Иоанн, благочестивый христианин. Услышав о чудесах св. Кира, Иоанн пришел к нему в Аравию и стал его верным последователем, усердно подражая святой жизни Кира.

Вместе они безвозмездно помогали больным и проповедовали христианство между язычниками. Когда святые узнали, что в городе Канопе схвачена христианка Афанасия с тремя юными дочерями, то они посетили мучениц в темницей укрепили их в вере. По приказу правителя города св. Кир и Иоанн были также схвачены. После страшных пыток святые мученики были казнены.

19 февраля память св. преподобных Варсонофия Великого и Иоанна Пророка (VI в.). Подвизались в монастыре в Палестине, близ города Газы. Прп. Варсонофий родился в Египте, с юных лет вел жизнь подвижническую.

По приходе в монастырь, стремясь к совершенству, затворился в пещере и стал безмолвствовать. В своем затворе преподобный Варсонофий, всецело предавшись молитве, очистил сердце свое от страстей, приобрел мир помыслов, обогатился истинным смирением, достиг высокой степени духовного совершенства, так что удостоился восхищения до седьмого неба в силе Духа и зрел тайны Царствия Божия.

В течение пятидесяти лет ни один человек не видел его; только однажды показался он нескольким братьям и умыл им ноги — для рассеяния сомнения в его существовании. Проведя долгое время в затворе, прп. Варсонофий стал служить людям, наставляя их на путь спасения. Господь дал ему дар прозорливости, предвидения и чудотворения, а также власть молитвой очищать от грехов души людей.

Преподобный Варсонофий Великий имел такое совершенство, и любовь, и веру, что мог и мертвых воскрешать, и бесов отгонять, и недуги врачевать не менее апостолов, заключать и отверзать небо, подобно пророку Илии; вещи, им освященные, подавали помощь. Другой старец, прп. Иоанн, ученик преподобного Варсонофия, проходил такое же безмолвное житие и сподобился таких же, как и его учитель, дарований Духа, особенно же прозорливости и пророчества, почему и именовался пророком. Многое провидел и предсказал прп. Иоанн, также и свою кончину, которую по просьбе игумена задержал на две недели.

8 марта память св. преподобных Иоанна, Антиоха, Антонина, Моисея, Зевина, Полихрония, Моисея другого и Дамиана, пустынников Сирийских (V в.). Св. Иоанн, поселившись на верху холма, провел 25 лет под открытым небом, терпя любое ненастье. Вел строгую подвижническую жизнь, не желая дать себе упокоения даже от тени дерева.

Св. Моисей, воспылав любовью к образу подвижнической жизни св. Иоанна, подвизался подобно ему на вершине горы. Св. Антиох, будучи уже в преклонном возрасте, соорудил себе в одном пустынном месте ограду без крыши и подвизался в ней также подвигами поста и молитвы. Близ него нес подвижнические труды и св. Антонин.

Св. Зевин и ученик его Полихроний тоже проводили пустынническое житие на открытой горе, непрестанно устремляя в горний мир ум и сердце, постоянно пребывая в Божественном созерцании. Силой молитвы совершали чудеса: низводили дождь на землю, наполняли елеем пустые сосуды, исцеляли больных. Преподобные Моисей и Дамиан были учениками прп. Полихрония. Отличались кротостью, смирением, любили труд, бдения, пост, евангельскую нищету.

13 марта память св. преподобного Иоанна, епископа Дамасского (V в.). Родом из Палестины, на 18-м году жизни принял крещение и монашество. За добродетельную жизнь был избран архиепископом Дамасским, но вскоре тайно оставил кафедру и под именем Варсонофия подвизался в Нитрийской обители, отличаясь незлобием и служа братии как простой монах. Боролся с еретиками и написал много душеполезных сочинений. Когда стало известно, что инок Варсонофий в действительности епископ, то святой, избегая славы человеческой, вновь скрылся и ушел в Египет, где подвизался до конца своей жизни.

2 апреля память страданий преподобных отец Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих преподобных, во обители св. Саввы убиенных (796 г.). Защититель Вышний молитвами преподобного Саввы соблюдал лавру невредимой от нападений, пока не пришел час Его святой воли.

Хотя полчища кочевников много раз поворачивали к обители, но не причиняли никакого зла, а только требовали пищи. Против воли Божией не могли они сделать зла рабам Христовым. И вот соизволил Христос Бог да приидет искушение на рабы Его, дабы они, яко злато в горниле, оказались достойными Богу.

И попустил Он рукам варварским коснуться Своих угодников, которым уготовал мученические венцы. По диавольскому наущению до шестидесяти мужей с луками, стрелами, мечами напали на лавру. Тринадцать отцов преподобных поразили на смерть стрелами, некоторых ранили. Обитель разграбили. В Четверток Великий кочевники напали на лавру и избили преподобных отцов бесчеловечно различным образом.

Иоанна блаженного на горе без милости мучили, перерезали ему жилы на руках и ногах и за ноги влачили его по камням с горы. Сергию главу отсекли. Собрав отцов в пещеру, варвары морили их дымом. Восемнадцать преподобных отцов умерли, а оставшихся в живых жестоко избили. Кочевники после ухода своего из лавры поражены были от Бога внезапной смертью и пали мертвыми без меча в пустыне и на полях на съедение псам, диким зверям и птицам.

9 апреля память св. преподобного Иоанна Прозорливого, пустынника и затворника Египетского (ок. 395 г.). Родом из города Ликополя (Египет). В 25 лет, оставив мир, принял монашеский постриг. Ища уединения, поселился на Волчьей горе, в окрестностях Ликополя, и 50 лет прожил в затворе.

Святой Иоанн имел от Христа Бога великую благодать прорицания. Ему были открыты тайные дела всех приходивших к нему, добрые и злые. Предвидел преподобный и будущее и пророчески предсказывал его. Так, он предсказывал о разливе Нила, о годах плодородных; предсказывал и имеющие совершиться казни Божии и обличал тех, которые навлекали на страну своими грехами гнев Божий. Святой подвижник раздавал приходившим к его келлии больным освященный елей, помазуясь которым с верой они исцелялись от различных недугов.

Так, жена некая, потерявшая зрение и имевшая бельма на глазах своих, помазав глаза елеем от святого Иоанна, прозрела и прославила Христа. Духовными наставлениями и назидательными рассказами преподобный поучал людей, являя всем образец равноангельской жизни своим собственным примером. И этим весьма много способствовал душевному спасению многих. Преподобный Иоанн Египетский дожил до глубокой старости и отошел ко Господу в возрасте 90 лет.

11 апреля память св. преподобного Иоанна Пустынника (IV в.), подвизавшегося десять лет в пустом колодце. Постом и молитвой святой изгнал обитавших в колодце змей, скорпионов и гадов. Совершив разные иноческие подвиги и угодив Христу Богу, мирно скончался. По смерти Господь прославил своего угодника чудесами.

12 апреля память св. преподобного Иоанна Лествичника (649 г.). Был сыном знатного константинопольского вельможи. Оставил мир в 16 лет и пришел в Синайский монастырь, где принял иноческий постриг. Возлюбив смирение, кротость и послушание, Иоанн скоро преуспевал в монашеском делании.

Радостью его жизни была непрестанная молитва и пламенная любовь ко Христу Богу. В пустыне Фола он провел отшельником сорок лет в неустанных подвигах поста и молитвы, в бо-гомыслии и созерцании. Скрывая свои подвиги от людей, прп. Иоанн иногда уединялся в пещере, но слава о его святости распространилась далеко за пределы места его подвигов, и к нему приходили посетители всех званий и состояний, жаждавшие услышать слово назидания и спасения. Братией преподобный Иоанн был избран игуменом Синайской горы.

Господь Иисус Христос наделил преподобного к концу его жизни благодатными дарами прозорливости и чудотворений. Преподобный Иоанн написал замечательный аскетический труд «Лествица» (ее же ради и сам Лествичником прозван был) — сочинение, отражающее путь постепенного восхождения к нравственному совершенству. Через четыре года святой оставил настоятельство и возвратился к уединению и безмолвию. Мирно почил о Господе на 80-м году жизни.

25 апреля память св. преподобномучеников Мины, Давида и Иоанна (после 636 г.), пронзенных стрелами в Палестине и так за Христа Бога жизнь свою положивших.

1 мая память св. преподобного Иоанна (820-850 гг.). В юности стал учеником прп. Григория Декаполита, принял от него иноческий постриг в Солунском монастыре и под его руководством достиг высокого духовного совершенства. В царствование Льва Армянина вместе со своим учителем и прп. Иосифом Песнописцем прибыл в Константинополь и боролся против иконоборческой ереси. Послужив Церкви Христовой, скончался в мире.

1 мая память св. мученика Иоанна Нового (1526 г.). Родом из города Янины (Эпир, Греция), с детства проводил благочестивую жизнь. По смерти родителей переселился в Константиншюль, где за верность в исповедании Христа был предан жестоким мучениям, обезглавлен и брошен в огонь.

2 мая память св. преподобного Иоанна Ветхопещерника (VIII в.). В ранней юности св. Иоанн, презрев суету мирскую, пришел в лавру прп. Харитона в Палестине, где достиг высокого духовного совершенства и за свою добродетельную жизнь был удостоен священства. Первоначально лавра находилась в пещере и называлась Ветхой, то есть древней, как старшая из палестинских обителей, и только позднее над пещерой была устроена обитель.

Прп. Иоанн подвизался еще в той древней пещере, поэтому и называется Ветхопещерником. Проведя равноангельную жизнь и сравнявшись в подвигах с великими древними подвижниками, мирно преставился ко Господу Иисусу Христу.

12 мая память св. мученика Иоанна Влаха (Румынского), приявшего за Христа кончину этой временной жизни и переселившегося в блаженную вечность.

13 мая память св. мучеников Антония, Иоанна и Евстафия Литовских (1347 г.). Происходили из литовского города Вильны. Св. Антоний и Иоанн ранее были огнепоклонниками, но когда услышали о Христе, всем сердцем приняли Его учение и стали проводить истинно христианскую жизнь. Святые Антоний и Иоанн служили при дворе князя Ольгерда.

Жрецы, заметив, что святые стали христианами, донесли об этом князю, который заключил братьев в темницу, где они томились целый год. Младший из них, св. Антоний, мужественно и терпеливо переносил страдания, а старший — Иоанн не выдержал испытаний и снова обратился в язычество. Но под воздействием увещеваний брата, призывавшего его покаяться и обратиться ко Христу, св. Иоанн опять стал открыто исповедовать Христа.

За это после жестоких побоев он был второй раз заключен в темницу. По прошествии нескольких лет, видя их твердость и непреклонность в исповедании истинной веры Христовой, в 1347 г. св. мч. Антоний был повешен на дубе. Вскоре принял тот же мученический венец на том же дубе и св. мч. Иоанн. Пораженный твердостью святых братьев, родственник их Круглец уверовал во Христа и принял св. крещение с именем Евстафий.

Узнав, что и Евстафий стал христианином, князь подверг его жестоким мучениям: в уста его лили холодную воду, так что тело его посинело от холода, кости ног его раздробили, содрали волосы с головы вместе с кожей, отрезали нос и уши. Видя, что никакие мучения не могут поколебать веры святого, Ольгерд осудил его на смерть.

Несмотря на то что ноги мученика были раздроблены, он, укрепляемый помощью Божией, сам шел на место казни так бодро, что мучители едва успевали за ним, изумляясь явному чуду. Св. Евстафий был повешен на том же дубе, что и его родственники св. мчч. Антоний и Иоанн. От нетленных мощей святых совершилось много чудес и исцелений.

20 мая память св. преподобного Иоанна, Зедазнийского чудотворца, начальника 12 сирийских подвижников (VI в.). Родился и духовное образование получил в Антиохии Сирийской. В молодые годы из любви ко Христу принял монашество и предался уединенной аскетической жизни, стяжав впоследствии удивительную кротость, смирение и дар чудотворения. Св. Иоанн поучал жителей Антиохии богопознанию и исполнению христианских обязанностей.

Слава о духовных подвигах привлекла к нему множество учеников, из числа которых св. Иоанн Зедазнийский избрал по жребию 12 человек и, исполняя повеление Богоматери, отправился с ними в Грузию (Иверию), где все они много потрудились над распространением веры Христовой. Проповедь их, сопровождаемая чудотворениями, утверждала иверцев в вере во Святую Троицу и просветила почти всю страну Карталинскую.

Прп. Иоанн поселился на горе Зедазени (на северо-востоке от города Мцхета). Святому подвижнику явилась во сне Божия Матерь и повелела ему послать своих учеников по разным местам Грузии для проповеди Христовой; сам же Иоанн остался подвизаться на вершине горы. Его великие подвиги, чудеса и исцеления привлекали к нему множество страждущего народа. Преподобный своей молитвой извел на вершине горы источник, исцелил расслабленного, изгнал беса из глухонемого отрока, после чего он стал слышать и говорить.

Святой имел власть и над дикими зверями: запретил огромному медведю вредить людям. После долговременной жизни, прославленной деяниями и чудесами, как бы в осуществление слов Христа: «Верующий в Меня совершит дела, подобные Мне, и даже более Меня совершит», св. Иоанн, предузнав о своей кончине, мирно почил о Господе и был погребен на месте своих подвигов.

21 мая совершается воспоминание честного праха, от гроба св. апостола Иоанна Богослова чудесно исходившего (98-117 гг.). Дожив до 100-летнего возраста, апостол Иоанн Богослов вместе со своими учениками вышел из города Ефеса и повелел им ископать ему крестообразную могилу и в ней же погребеся жив. Услышав об этом, христиане, иже во граде, раскопали могилу его, но тела апостола не нашли.

Оплакав его честную кончину, они возвратились в город и потом часто приходили на могилу апостола и там молились Богу, призывая на помощь и ходатайство св. Иоанна. Каждый год в этот день от гроба апостола исходит прах некий тонок чудотворен. Верующие собирали его и врачевали им разные недуги и болезни. Потому и вошло в обычай в этот день восхвалять и ублажать песнопениями сего великого святого.

1 июня память св. благоверного князя Иоанна Угличского, в иночестве Игнатия, Вологодского чудотворца (1523 г.). Был сыном благоверного и христолюбивого князя Андрея Васильевича Угличского.

Был заключен в темницу дядей своим, великим московским князем Иоанном III Васильевичем, и томился в ней без вины 32 года, подвизаясь в молитве и ею утешаясь в скорбях своих. «Будем молиться Христу Богу, чтобы Он послал нам милость Свою с радостью перенести во имя Его страдания наши и избавиться от вечных мук», — так говорил святой своему брату князю Димитрию, терпящему заключение вместе с ним. Чувствуя приближение кончины, принял схиму с именем Игнатий. Скончался в возрасте 45 лет. От тела преподобного князя изошло благоухание, наполнившее весь город. Был погребен в обители св. Димитрия Прилуцкого. Во время погребения св. Иоанна совершались чудеса от его св. мощей.

1 июня память св. преподобного Иоанна, епископа Готфского (790 г.). Родом из Парфенитского порта (в Крыму), сын благочестивых родителей, дарованный им по усердной молитве. С юных лет предавшись иноче ским подвигам, стал жилищем Христа. Был епископом Готфии. При захвате страны хазарами вынужден был удалиться в Амастриду, где, прожив богоугодно четыре года, скончался, предсказав свою кончину. Прославился чудотворениями.

4 июня память св. мученика Иоанна-Владимира, князя Сербского (1015 г.). Правил Сербией во второй половине X века. Был человек праведный и добродетельный. Стараясь утвердить христианство, посылал в народ учителей веры Христовой. В его царствование было открыто много больниц, странноприимных домов и монастырей.

Во время войны с болгарским царем Самуилом, видя, что поражение неизбежно, следуя словам Евангелия, добровольно отдался в руки Самуила, чтобы спасти своих людей. Царь Самуил заточил святого в темницу, но Господь, пути Которого неисповедимы, вывел св. Иоанна-Владимира из нее и вернул ему царство.

Вернувшись домой, святой продолжал жить по заповедям Христовым, творя дела милосердия. Благочестивый князь был извещен видением о своей мученической кончине. Призванный под предлогом переговоров к болгарскому царю Владиславу в Пресну, Иоанн-Владимир был им злодейски убит. Господь прославил чудом кончину праведника: обезглавленный князь взял свою голову, подъехал на коне к храму и сказал: «В руце Твои, Господи, предаю дух мой».

6 июня память св. мучеников Мелетия Стратилата, Стефана, Иоанна, Серапиона египтянина, Каллиника волхва, Феодора и Фавста и с ними 1218 воинов с женами и детьми (ок. 218 г.). Св. мученик Мелетий происходил из Галатии и был стратилатом (военачальник). За разрушение идольских капищ был подвергнут жестоким мучениям и скончался повешенным на дереве. Комитам же Стефану и Иоанну, а также всем бывшим под их властью воинам вместе с женами и детьми за исповедание Христа отсекли головы. Св. Серапион был родом из Египта. Видя стойкость и мужество мучеников Христовых, сам уверовал во Христа. За это был схвачен и брошен в темницу, где Ангел Божий поставил его епископом для наставления тех, кто желал пострадать за Христа. Св. Серапион и волхв Каллиник, уверовавший во Христа, были усечены мечом. Федор и Фавст со многими другими были сожжены, а женщин и детей палачи изрубили деревянными мечами.

8 июня память св. преподобного Иоанна Психаита исповедника (IX в.). С юных лет возлюбив Христа, ушел в Психаитскую лавру (Константинополь) и принял монашество. Имел дар исцеления недугов и изгнания бесов. За обличение иконоборческой ереси был сослан в ссылку, где и скончался, претерпев много бедствий от иконоборцев.

9 июня память св. праведного Иоанна Русского исповедника (1730 г.). Родился в Малороссии, воспитывался в благочестии. С детства возлюбив Христа Бога и Его святую Церковь, св. Иоанн заботился лишь о том, чтобы исполнять заповеди Его и благоугождать Ему. Служа простым солдатом в армии Петра I, во время Прутского похода (1711) он был взят в плен и привезен в Малую Азию, в селение Прокопион.

Несмотря на жестокости, унижение и побои от хозяина, склонявшего Иоанна к измене Христовой вере, он остался тверд и непреклонен в своих убеждениях и открыто исповедал Христа. «Ни угрозами, ни обещаниями богатства и наслаждений ты не сможешь отклонить меня от святой моей веры, — говорил он хозяину. — Я родился христианином, христианином и умру». Искренняя и проникнутая глубокой убежденностью речь св. Иоанна в защиту веры, его кротость и смирение, целомудрие и добросовестное исполнение обязанностей склонили гнев его господина на милость. Св. Иоанна приставили ходить за скотом, а жил он в углу конюшни. В то же время он усердно предался подвигам: молился целыми ночами, терпеливо переносил обиды и оскорбления от своих врагов и служил им, посещал тайно храм св. великомученика Георгия, причащался там Святых Христовых Тайн, помогал больным и бедным.

Однажды своей молитвой праведный Иоанн переслал господину, совершавшему паломничество, блюдо с пловом. Недолго поболев, св. исповедник скончался. Святые мощи его были обретены нетленными и прославились многочисленными чудесами. Часть их находится на святой горе Афон в Русском Пантелеймоновом монастыре. Святые мощи св. Иоанна были перенесены на остров Эвбею (Греция).

11 июня память св. блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, Устюжского (1494 г.). Родом из села Пухово, близ Устюга. С юных лет возлюбил Христа. Отличался строгой постнической жизнью: по средам и пятницам ничего не ел, а в остальные дни питался хлебом и водой, ночи же проводил без сна, в молитвах.

Переселившись в город Устюг, возложил на себя подвиг юродства: днем он ходил в разодранном рубище и босой во всякое время года, отдыхал иногда на куче навоза и смиренно переносил насмешки и обиды, а ночью молился. Еще при жизни блаженный удостоился от Бога дара чудотворения. Однажды зимой Иоанн размешал руками в печи горящие уголья и, перекрестившись, улегся на них, не потерпев никакого вреда. Он словом исцелил от горячки Марию, супругу устюжского князя Феодора Красного.

В 18-летнем возрасте мирно почил о Господе. Святой Иоанн особо прославился заступничеством при нашествии врагов. Благодаря его молитвам русское войско одержало победу над польско-литовскими захватчиками под Дмитровом в 1610 г.

15 июня воспоминаются страдания св. великомученика Иоанна Нового, Сочавского (1330-1340 гг.). Жил в городе Трапезунде, занимался торговлей, был благочестив, милостив, тверд в Православии, часто говорил: «Если окажешь милость страждущему брату, будешь и сам помилован; если утешишь скорбящего, и сам сподобишься утешения от Бога». Однажды на корабле он вступил с корабельщиком в спор о Святой вере и, хорошо зная Священное Писание, посрамил его.

Владелец корабля, затаив злобу, по прибытии в Белград Босфорский, оклеветал святого перед правителем города — язычником и огнепоклонником. За отказ поклониться огню и верность христианской вере св. Иоанн претерпел многочисленные мучения. «Бей жезлами, — говорил он правителю, — жги огнем, утопи в воде или рассеки мечом и, если есть у тебя иные, более лютые муки, не ленись причинить их мне: все готов радостно принять ради любви ко Христу моему». Привязав за ноги к хвосту дикого коня, его таскали по городу, затем отрубили голову. Над брошенным телом ночью многие видели огненный столп и множество светившихся лампад.

Три светоносных мужа воспевали священные песнопения и кадили вокруг него. Некий иудей принял их за христианских священников и хотел застрелить одного из лука.

Но когда он натянул тетиву, лук и стрела будто приросли к его рукам и он простоял в таком положении до утра. Правитель, узнав о чуде, разрешил христианам взять тело. От мощей происходили различные чудеса: сиял свет, распространялось благоухание, многие больные получали исцеления.

2 июля память преподобного Иоанна отшельника (VI в.). Оставив мир, посвятил себя монашеской жизни и отшельничеству, пребывал в посте и молитвах. Жил он в окрестностях Иерусалима, в пещере, и не имел никакого имущества, кроме иконы Богоматери, перед которой всегда поддерживал зажженную лампаду.

Святой старец часто посещал святые места Иерусалима, Синайскую гору, ходил молиться к местам погребения святых мучеников и подвижников, и всегда, уходя из своей пещеры, оставлял перед образом Царицы Небесной зажженную лампаду и просил, чтобы Она управила путь его и Сама благоволила в его отсутствие поддерживать лампаду неугасимой. И всякий раз, возвращаясь е Богомолья через несколько месяцев, святой отшельник находил лампаду горящей и полной елея. Однажды он ветретил большого льва на узкой и тернистой тропе, и лев, став на задние лапы и отодвинув тяжестью своего тела изгородь, сделал праведному мужу путь свободным.

Таким образом старец прошел мимо льва, касаясь своею спиною его хребта. Сей богоугодный отец, прожив в своих постнических подвигах и трудах довольно долгое время, мирно отошел ко Господу.

11 июля совершается празднование перенесения мощей святых мучеников бессребреников и чудотворцев Кира и Иоанна (412 г.). Святые страстотерпцы Кир и Иоанн (память 31 января) пострадали за имя Христово в царствование Диоклетиана.

После их страдальческой кончины христиане тайно взяли их святые тела и похоронили их с честью. Целебные мощи сих святых мучеников были обретены, когда правоверные христиане, победив идолослужителей, начали всюду без страха созидать храмы. В то время на расстоянии двух поприщ от Конопа было место, именуемое Мануфин. Здесь находилось древнее капище, бывшее обиталищем демонов. Тогда решили очистить то место от бесов и освятить для славословия Божиего.

И вот явился христианам в видении Ангел Господень, повелевая принести в Мануфин честные мощи святых мучеников Кира и Иоанна, чтобы прогнать оттуда силу бесовскую. Христиане так и поступили, принесли в Мануфин мощи святых и построили там во имя их церковь. Вскоре же после этого нечистые духи навсегда удалились оттуда, и место то стало источником исцелений, подаваемых от мощей мучеников.

Так, сын градоначальника по имени Аммоний, имел на шее весьма болезненные наросты, росшие внутрь. Они отяготили шею больного и грозили смертью. Святые Кир и Иоанн явились в видении слезно молившемуся юноше и повелели прежде всего оставить все заботы о богатстве и славе и приложить к шее пластырь из воска, смешанного с хлебом. Выполнив это, больной тотчас получил здравие. Но вскоре все тот же Аммоний, забыв увещания святых, снова возгордился, и в наказание за преслушание сильно заболел его желудок. Тогда он снова обратился за помощью к известным врачам своим.

Святые же, явившись, сперва укорили его за гордость, затем велели, облекшись во вретище, совершать дела милосердия. Когда Аммоний исполнил это добросовестно, то по молитвам святых он снова был здоров. Некто Исидон страдал сильной болезнью печени. Он обратился к многоцелебным мощам страстотерпцев, и они явились ему уже не в сонном видении, а явно, и дали ему вкусить часть лимона.

Он же, принимая лимон, не знал, от кого брал, но думал, что это кто-то из народа. А когда больной съел данное ему, то тотчас желудок его как бы возмутился и изрыгнул большого червя, угрызавшего печень его; святые же стали невидимы. Эти и многие другие исцеления подавались больным и увечным по молитвам святых мучеников Кира и Иоанна от их честных мощей, во славу Господа Иисуса Христа.

31 июля память св. преподобного Иоанна Многострадального, Печерского, в Ближних пещерах почивающего (1160 г.). Инок Киево-Печерского монастыря, явивший пример тяжкой борьбы с плотью и победу над ее вожделениями. Чтобы побороть в себе плотскую похоть, преподобный понес многие подвиги: почти 30 лет пробыл в затворе, изнуряя тело постом, бдениями и тяжкими веригами. Но брань не проходила.

Тогда святой закопал себя по грудь в пещере прп. Антония на всю Четыредесятницу. Диавол старался устрашить подвижника видением огромного змея, дышащего огнем и готового пожрать святого. Благодаря помощи Божией преподобный в ночь Святой Пасхи избавился от мучившей его страсти и получил от Бога дар помогать и другим в подобном искушении.

3 августа память св. преподобных Симеона, Христа ради юродивого, и Иоанна, спостника его (ок. 590 г.). Прп. Симеон родом Сириец, вместе с прп. Иоанном принял постриг в Иерусалиме и вместе с ним прожил 29 лет в пустынной келлии вблизи Мертвого моря. Святые своей чистой жизнью сподобились многих даров. Так, созерцали они отход из сей жизни своих сродников. Прп. Симеон пришел в столь великое бесстрастие, что тело его стало, как бесчувственное дерево.

Призванный в 60 лет на подвиг юродства, преподобный удалился в город Эмессу. Люди то почитали его как святого, то презирали, как безумного. Только со своим духовным другом Иоанном святой говорил открыто и прямо.

Многих жителей города спас блаженный от грехов и смерти, прикрывая свою святость юродством. Выйдя же из пустыни, изгонял он бесов, многим предсказывал будущее, исцелял болезни, избавлял от скоропостижной смерти, неверных приводил к вере, грешных убеждал в покаянии. Однажды он обратил некую семью из ереси, чудом взяв горячие угли руками. Потом положив их на свою одежду, кадил и при этом руки и одежда остались совершенно невредимы. Многих он привел к покаянию. Одному комедианту он бросил камень в руку так, что усохла его рука, пока не раскаялся и не оставил своего занятия.

Сделал одного еврея немым, пока тот не крестился. Такой чистоты и бесстрастия достиг святой, что, юродствуя и играя среди женщин, пребывал, как чистое золото среди огня. Мирно почил о Господе, и при его погребении многие слышали ангельское пение.

После принятия прп. Симеоном на себя подвига юродства прп. Иоанн остался подвизаться в пустыне, где достиг совершенной меры святости и имел дар провидения. Незадолго до кончины прп. Иоанна св. Симеон увидел над его головой венец с надписью: «За пустынническое терпение».

22 августа память св. мучеников Иулиана, Маркиана, Иоанна, Иакова, Алексия, Димитрия, Фотия, Петра, Леонтия и Марии Патрикии (730 г.), за почитание святых икон в царствование царя-иконоборца Льва Исаврянина пострадавших. Святые были ввергнуты в темницу, где им каждый день полагалось по 500 ударов каждому. Но мученики, укрепляемые Христом, мужественно переносили все. После этого святым обожгли лица раскаленным железом и наконец усекли мечом.

31 августа память святителей Иоанна (674 г.) и Георгия (683 г.), патриархов Константинопольских. И память св. преподобного Иоанна Рыльского (946 г.). Подвижник Болгарской Православной Церкви и небесный покровитель болгарского народа. Приняв иноческий постриг, святой первоначально подвизался на высокой и голой горе, питаясь лишь дикими растениями. Хижина его была из хвороста. Когда разбойники его прогнали оттуда, он нашел глубокую пещеру, в которой подвизался 12 лет, затем перешел в Рыльскую пустыню и поселился в дупле дерева.

Он много постился и молился, питался только травой. Видя такое терпение, Бог произрастил преподобному бобы, которые он вкушал долгое время. Избегая известности и славы людской, подвижник вскоре ушел из любимого дупла и поселился на высокой и труднодоступной скале, где семь лет провел под открытым небом.

Шестьдесят лет провел преподобный в суровых подвигах поста и молитвы. Молва о святом подвижнике разнеслась по округе, и к преподобному начали приносить болящих, которые исцелялись по его молитвам.

Для приходящих к нему любителей безмолвия прп. Иоанн основал общежительный монастырь, в котором был настоятелем, наставляя братию примером собственной святой жизни и душеполезными назиданиями. Святые мощи прп. Иоанна прославились многими чудотворениями.

11 сентября воспоминание усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. За обличение царя Ирода Антипы в том, что, оставив свою законную жену — дочь аравийского царя Арефы, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой-женой своего брата Филиппа, пророк был заключен в темницу.

Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее. И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка (Мф. 14, 3-5). В день своего рождения Ирод устроил пир, на котором дочь Иродиады плясала и угодила всем возлежащим на празднике, так что Ирод пообещал ей дать в награду все, что она ни попросит, даже до полцарства своего. Она же, подговоренная своей матерью, потребовала от царя главу Иоанна Крестителя.

И опечалился царь, но ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей, и послал отсечь Иоанну голову в темнице. И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей (Мф. 14, 9-12). По преданию, уста мертвой головы продолжали произносить: «Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего». И беззаконная Иродиада взяла иглу и в безумии стала колоть язык мертвой, но говорящей головы. Вскоре последовал суд Божий. Ирод с Иродиадой были вызваны в Рим, а затем изгнаны в Лугдун, где доживали дни в неизвестности и бедности.

Плясавица же была там наказана: по преданию, когда она зимой по льду переходила реку Сикорис и провалилась, острые льдины перерезали ей шею, а голову, оставшуюся на льду, принесли ее матери Иродиаде; туловище же унесла вода. А святая глава Иоанна была погребена благочестивой домоправительницей Иродовой на Елеонской горе.

12 сентября день памяти святителя Иоанна (595 г.). Св. Иоанн был родом из Каппадокии, занимал Константинопольскую патриаршую кафедру в 518-520 гг. Боролся с ересью монофизитов и акефалов; много претерпел от императора Анастасия, защищавшего ересь Севера. Когда на престол вступил Иустин, муж благочестивый и праведный, и наступили мир и спокойствие в Церкви Христовой от ересей, то царь и патриарх предали анафеме Севера и всех его единомышленников, а вместе с тем утвердили и восхвалили IV Вселенский Собор, бывший в Халкидоне.

15 сентября память св. преподобного Иоанна постника, патриарха Цареградского (595 г.). Еще будучи простым мирянином, за свое благочестие удостоился от Господа видений и откровений, которые предвозвещали его будущую пастырскую деятельность и великий сан патриарха. Прославился своими подвигами, особенно воздержанием. Творил многие чудеса силой Христовой; исцелил бесноватого, даровал зрение слепому, многократно избавлял город от нашествий иноплеменников, молитвой своей предотвращал нечестивые занятия жителей города.

16 сентября воспоминаются и подвиги св. блаженного Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца (1580 г.). Был знатного рода. Скрылся из Москвы в Ростов, чтобы в тиши и неизвестности служить Господу Христу. В Ростове добровольно терпел ради любви ко Христу нужды и скорби. Имел «власы на главе велики», почему и назывался Власатым. После его кончины многие на могиле его получали исцеления и прозвали его Милостивым.

20 сентября память святителя Иоанна, архиепископа Новгородского (1186 г.). С малого возраста посвятил себя на служение Богу. Прославился благочестивой жизнью: был весьма милостив, отличался кротостью и нелицемерной любовью и за свое благочестие был избран архиепископом Новгорода. Во время нападения на Новгород суздальцев в 1170 г. святитель молился Пресвятой Богородице, и ему был таинственный голос: «Возьми икону Богоматери, неси на стену города и узришь спасение». Икона была торжественно, в сопровождении священства и молящихся, перенесена на городскую стену.

Неприятели пустили целую тучу стрел в молящихся, и в этот миг икона чудесно отвратила свой лик от врагов и обратилась к городу, а из очей Богоматери при этом текли слезы. Это было знаком великого милосердия Богородицы, являемого бедствующим в осаде новгородцам. После этого на суздальцев внезапно напал страх; в общей суматохе они поражали друг друга и вскоре были разбиты новгородцами.

Святитель Иоанн стяжал такую святость, что Христос даровал ему великую власть над нечистыми духами. Однажды бес, желая устрашить святого, вошел в рукомойник и стал производить в нем шум. Святитель осенил рукомойник крестным знамением и запретил бесу выходить из него, а потом повелел ему везти себя в Иерусалим для поклонения Гробу Господню. По слову святителя бес превратился в коня, свозил его во Святой Град и доставил обратно в одну ночь. Позже святитель был оклеветан и изгнан из Новгорода.

Новгородцы посадили св. Иоанна на плот и пустили вниз по Волхову. Но Христос чудом вразумил их: плот поплыл вверх, против течения. Раскаявшись, люди со слезами умоляли святителя вернуться, и незлобивый архипастырь простил их и с великим торжеством возвратился на свою кафедру, где пребывал до самой блаженной кончины.

28 сентября совершается память святителя Иоанна, епископа Суздальского (1373 г.). С юных лет, любя Христа Бога, поступил в один из суздальских монастырей. За добродетельную и смиренную жизнь был поставлен первым епископом Суздальским и Нижегородским. Святитель Иоанн много ходатайствовал перед князьями за бедных об уменьшении налогов, для больных устраивал богадельни и больницы. Удостоился за добродетельную жизнь великой милости от Христа: во время Божественной литургии Ангел сослужил ему.

6 октября память св. мучеников Андрея, Иоанна и чад Иоанновых Петра и Антонина (IX в.). Пострадали за Христа в Африке. За твердое исповедание христианской веры святых долго мучили, так что у св. мчч. Антонина и Петра отделились руки от тела, а бедра и колени совершенно сокрушились. Среди таких жестоких мучений св. Петр и Антонин предали души свои в руки Божий. Отец их, свв. Иоанн, был заколот ножом. Св. мч. Андрею пронзили копьем грудь, а после усекли главу мечом.

9 октября преставление св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова (нач. II в.). Родом из галилейского города Вифсаиды, сын рыбаря Заведея и Саломии, младший брат св. апостола Иакова. Был призван Христом Спасителем на апостольскую проповедь вместе со своим братом. За огненную ревность и силу духа святые братья были названы Господом сынами громовыми (Мк. 3, 17).

Апостол Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь и девственную чистоту. Святой Иоанн Богослов присутствовал при воскрешении Господом дочери Иаира и был свидетелем преображения Господня на Фаворе.

Во время Тайной вечери апостол Иоанн возлежал рядом с Господом, дерзнул, приникнув к груди Спасителя, спросить об имени предателя. По любви ко Христу он, единственный из апостолов, не устрашился следовать за Господом, когда Его, связанного, вели из Гефсиманского сада на суд; он же находился во дворе архиерейском при допросах своего Божественного Учителя и неотступно следовал за Ним по Крестному пути до самого распятия. По вознесении Спасителя проповедовал слово Божие в Иерусалиме, затем — в Ефесе и других малоазийских городах, взяв с собой своего ученика Прохора.

Здесь проповедь его сопровождалась великими и изумительными чудесами. Так, св. апостол воскресил отрока Домна, умерщвленного бесом в бане, и его отца Диоскорида, и они, познав силу Христа Бога, крестились, и весь дом их, а бес был св. Иоанном навсегда изгнан из бани. Во время праздника богини Артемиды, когда весь народ собрался на нечестивое празднество, св. Иоанн громогласно обличал языческое заблуждение. Народ в ярости стал закидывать Иоанна камнями, но ни один камень не попал в него, все камни побивали самих же бросающих их.

Иоанн, воздев руки к небу, стал молиться, и тотчас настала великая жара и зной, и умерло от зноя 200 человек. Остальные пришли в великий страх и умоляли св. Иоанна о милости; он помолился, и умершие воскресли, и все, уверовав во Христа, крестились. После этого св. апостол исцелил расслабленного, лежавшего 12 лет. По молитве Иоанновой пал идольский храм, а бес, живший в нем 109 лет, как он сам о том сказал Иоанну, связанный словом святого и призыванием имени Иисуса, вышел. И множество народа обратилось ко Христу.

За исповедание Христово Иоанн претерпел удары; испил чашу, наполненную смертоносным ядом, но яд не повредил ему; был ввергнут в котел с кипящим маслом, но и оттуда вышел невредимым; наконец почитаемый язычниками бессмертным был изгнан на остров Патмос. Весь народ же вопиял: «Велик Бог христианский!» По дороге на Патмос некий юноша, плывший на одном корабле с апостолом, упал в воду и утонул. По молитве Иоанна сделалось на море волнение, и одна волна выбросила юношу живым на палубу.

Иоанн также претворил именем Иисуса Христа морскую воду в питьевую. На Патмосе святой посланием письма, в котором упоминалось имя Христово, изгнал беса из сына правителя Мирона, и уверовал Мирон, и сын его, и весь дом их. И многие обращались к вере во Христа и крестились. На Патмосе же состоялось состязание Иоанна с волхвом Кинопсом в том, кто из них сильнее в совершении чудес. И святой Иоанн показал заблуждающемуся народу истинность Христова учения, всех бесов, служивших Кинопсу он связал именем Иисуса и изгнал с острова.

Сам же Кинопс силой бесовской погрузился в море и намеревался той же силой выйти из него невредимым во знаменование чуда, но Иоанн помолился Христу, и бесы отошли от волхва, и Кинопс остался в море, как древний окаянный фараон. Иоанн тут же исцелил множество больных, воскресил умерших, и великое множество народа уверовало во Христа. Бесчисленные чудеса совершал святой апостол, и великое множество народа обращалось ко Христу от языческого заблуждения. На Патмосе он удостоился от Бога великого откровения о будущих судьбах Церкви и мира, которое изложил в книге «Апокалипсис».

Кроме Апокалипсиса ап. Иоанном написано Евангелие и три Соборных послания. Любовью пронизаны все его писания, основная мысль которых сводится к понятию, что Бог в Своем Существе есть Любовь (1 Ин. 4, 8). Он и учеников постоянно увещевает к взаимной любви. За учение о предвечном бытии Бога Слова и за раскрытие всех глубочайших и возвышеннейших истин и тайн христианской веры ап. Иоанн получил наименование Богослова.

Когда св. Иоанну исполнилось более 100 лет, он лег в крестообразно выкопанную учениками по его просьбе могилу и повелел ученикам покрыть его землей. Когда же могила через некоторое время была раскрыта, тела св. апостола в ней не оказалось.

16 октября память св. преподобного Иоанна Хозевита, епископа Кесарийского (VI в.), еще при жизни прославившегося многими чудесами: исцелял различные недуги, изгонял бесов, изводил молитвой ко Христу водные источники, сводил с неба дождь. И память св. блаженного Исихия Хоривита (VI в.), подвизавшегося на горе Хорив в течение 12 лет в совершенном безмолвии.

1 ноября память св. мученика Уара и с ним семи учителей христианских (ок. 307 г.), блаженной Клеопатры (327 г.) и сына ее Иоанна (320 г.).

Св. Уар был воином и жил в царствование императора Максимиана в Египте, в Александрии. Придя однажды в темницу к семи мученикам — учителям христианским и «тех лобзав узы с любовию», он исполнился «дерзновения Божественного», исповедал себя христианином и добровольно отдался на мучения. Его повесили на древе и предали тяжким пыткам, в которых святой, терпеливо перенося ради Христа «пламень нестерпимых болезней», в мучениях скончался. Семь же учителей христианских, наставившие св. Уара на путь спасения, после мучений были усечены мечом.

Некая благочестивая вдова из Палестины, по имени Клеопатра, хранила у себя мощи святого Уара как великое сокровище. Когда умер ее единственный сын Иоанн, скорбящая мать была утешена дивным видением. Ей явился св. Уар вместе с Иоанном, украшенный венцом вечного блаженства, и возвестил, что он помнит о всех ее благодеяниях, всегда внимает ее молитвам и что он умолил Христа о ее умерших сродниках, а теперь взял ее сына на служение Христу в Его Небесное Царство. Когда повелит Христос Господь, они придут и за ней.

Блаженная Клеопатра раздала свое имение нуждающимся и, отрекшись от мира, поселилась при храме св. мученика Уара, служа Богу постом и молитвой. Через 7 лет она преставилась и вместе со своим сыном удостоилась единой небесной обители с мучеником Уаром, так что и память их совершается в один день с ним.

4 ноября память Семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина (Ексакустодиана) и Иоанна (ок. 250 г.; 408-450 гг.). Были сыновьями знатных граждан, состояли на военной службе и были христианами. Когда нечестивый император Декий воздвиг жестокое гонение на христиан, схваченные по доносу и закованные в цепи отроки предстали пред царем.

В ответ на его вопросы юноши исповедали свою веру во Христа, но Декий освободил их до назначенного времени, надеясь, что отроки возвратятся в язычество. Воспользовавшись этим, юноши удалились в пещеру горы Охлон с целью приготовить себя постом и молитвой к подвигу мученичества. По воле Христовой святые погрузились в необычайный сон: смерть объяла юношей, но тление не коснулось их тел.

Узнавши местопребывание отроков, император велел завалить вход в пещеру. Прошло около двух веков; гонение на христиан кончилось, но Церковь была потрясена еретическими лжеучениями. Подобно саддукеем, еретики отрицали воскресение мертвых. Исполнились времена, и Христос Бог для вразумления еретиков сотворил великое чудо. При царе Феодосии Младшем вход в пещеру был случайно открыт.

Блаженные юноши пробудились от своего почти двухвекового сна для посрамления неверующих, отвергавших истину воскресения мертвых. Чудо с юношами стало известно всем; сам император посещал их пещеру и беседовал с ними. Через несколько дней отроки, собственным примером доказав истину воскресения, почили вечным сном.

14 ноября воспоминание страданий св. священномучеников Иоанна епископа и Иакова пресвитера, в Персии пострадавших (ок. 345 г.) и за ревностную проповедь о Христе после мучений усеченных мечом при персидском царе Сапоре.

22 ноября память св. преподобного Иоанна Колова (V в.). Подвизался в египетской пустыне в монастыре прп. Пимена Великого. Отличался кротостью, смирением и необыкновенным послушанием. Вначале Иоанн подвизался без духовного руководителя, но Господь Иисус Христос вразумил его, что строгие подвиги необходимо исполнять под наблюдением опытного в духовной жизни старца.

И прп. Иоанн пришел к прп. Пимену, известному твердой и непреклонной волей, и, прося руководства, обещал во всем повиноваться ради Христа. Испытывая терпение молодого инока, св. Пимен дал ему необычное послушание. Три года прп. Иоанн носил воду и поливал совершенно сухое дерево, которое покрылось листвой, зацвело и дало обильные плоды — и это за беспрекословное послушание опытному духовному руководителю на пути ко Христу. Достигнув совершенства, прп. Иоанн впоследствии сам был руководителем многих.

26 ноября воспоминается житие святителя Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского (620 г.). Был родом из Кипрского города Амафунта. Став иноком, подвизался в посте, молитве и творении милостыни. В юности он видел сон, в котором ему под образом прекрасной девы с масличным венком на голове являлось Милосердие Божие.

И св. Иоанн, став позже патриархом Александрийским, не только нес архипастырское служение и боролся с ересями, но и был чрезвычайно милостивым: выкупал пленников, ежедневно кормил до семи с половиной тысяч бедных и больных, помогал нуждающимся. По средам и пятницам святитель целый день сидел у ворот церковных, чтобы каждый имеющий нужду мог прийти к нему беспрепятственно. Кроме этого, святой часто совершал Божественные литургии за умерших, говоря, что они приносят великую пользу усопшим.

Святой Иоанн, строгий аскет и молитвенник, всегда имел в душе память о смерти, о том ответе, который он должен будет дать Христу Богу. Святой заказал для себя гроб, но не велел мастерам доделывать его до конца, указав каждый праздничный день приходить к нему и спрашивать, не пора ли завершить работу. Это напоминание о часе исхода поддерживало ревность об угождении Христу. Незадолго до своей кончины святой видел в видении некоего светозарного мужа, который говорил: «Царь царей зовет тебя к Себе», и свт. Иоанн с миром преставился ко Христу Господу.

26 ноября совершается память святителя Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского (407 г.). Родился в Антиохии и воспитывался в правилах христианского благочестия. В юности святой учился у лучших философов и риторов, но то же время рано обратился к изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию.

Окончив обучение, он сделался адвокатом и быстро приобрел известность своим красноречием. Не прельщаясь мирской суетой, св. Иоанн оставил мир, принял иночество, которое называл истинной философией, и ушел в общежительный монастырь в окрестностях Антиохии, где прожил четыре года, немало времени уделяя написанию богословских сочинений. Два года святой соблюдал полное безмолвие, находясь в уединенной пещере.

Впоследствии, вернувшись в Антиохию, он работал над новыми богословскими творениями; поставленный во пресвитера, проповедовал слово Божие. Когда совершалось рукоположение св. Иоанна во пресвитера, явилось знамение с неба: белый сияющий голубь летал над его головой. Слух об этом чуде прошел по всей Антиохии и Сирии, и все говорили:

«Что такое будет Иоанн, ибо с самого начала явилась над ним слава Господня?»

«Если вы отречетесь от своей ереси и присоединитесь ко Святой Соборной Апостольской Церкви, то получите от Христа Бога исцеление».

Когда они сие сделали, св. Иоанн сотворил над сосудом с водой крестное знамение, облил ею больную, и она тотчас выздоровела. Это побудило многих отречься от ереси и присоединиться к Православной Церкви. Вскоре св. Иоанн был посвящен в архиепископа Константинопольского. Много заботился святитель об исправлении нравов жителей всех слоев общества столицы, был попечителем вдов и сирот, строил больницы и странноприимницы.

Ревность святителя к утверждению христианской веры распространялась не только на жителей Константинополя, но и на Фракию, включая славян и готов, Малую Азию и Понтийскую область. Святой также обращал к православной вере народы, зараженные арианством. Много трудов положил святитель и на устроение боголепного богослужения, работал над составлением толкований на послания св. апостола Павла, и во время этой работы, когда у святителя возникали какие-либо недоумения, сам апостол Павел посещал его, спускаясь с небесных обителей, и разъяснял ему непонятные места. Об этом свидетельствовал ученик свт. Иоанна, наблюдавший, как внезапно появляется и исчезает в келлии святого таинственный небесный пришелец. Подобным образом посещали св. Иоанна и святые апостолы Иоанн Богослов и Петр.

По наветам клеветников, не терпящих нелицеприятных его обличений, святитель был сослан, однако знамения гнева Божия побудили гонителей вернуть святителя на кафедру. Через полгода свт. Иоанн снова был сослан в глухую деревню Кукуз (в Армении). Но и здесь он не перестал поучать людей, занимался письменными трудами, вел обширную переписку. Через три года его сослали еще дальше — в далекий Питиус (Пицунду, в Абхазии). Истощенный болезнями святитель три месяца шел к месту своей новой ссылки. В Команах силы оставили его. Ему явился св. мученик Василиск (память 22 мая) и сказал: «Завтра мы будем вместе». У могилы св. Василиска Вселенский учитель св. Иоанн со словами «Слава Богу за все!» отошел ко Господу Иисусу Христу, ради Которого много потрудился и претерпел скорби. Гонители же святого Иоанна претерпели наказание от Бога: одни из них были поражены болезнями, другие умерли преждевременной смертью.

Царица Евдоксия, изгнавшая святителя из столицы, впала в тяжкий недуг, а после смерти гроб ее непрестанно сотрясался в течение 32 дет, до времени перенесения честных мощей свт. Иоанна Златоуста из Коман в Константинополь (438 г.). Самого же праведника Христос прославил, ибо многим были видения, в которых святитель являлся в великой славе, окруженный Ангелами, предстоящий Престолу Божию.

3 декабря память св. священномучеников Нирсы епископа и Иосифа, ученика его, Иоанна, Саверия, Исакия и Ипатия, епископов Персидских; мучеников Азата скопца, Сасония, Феклы, Анны и иных многих мужей и жен, в Персиде пострадавших (343 г.).

Св. Нирса при царе Сапоре за обличения заблуждений персов и твердое исповедание веры Христовой, будучи 80 лет от роду, был схвачен и усечен мечом. Св. Иосиф после жесточайших мучений и темничного заключения был побит камнями. Св. Иоанн за исповедание христианское претерпел различные пытки.

После жестоких истязаний приняли мученическую кончину и епископы Персидские Саверий, Исаакий (Исакий) и Ипатий, а также Азат, Сасоний и многие другие. В это же гонение в земле Персидской просияли венцами мученическими и многие жены и девы из христианок. Девицы Фекла и Анна и с ними Богута, благородная жена, Мамия, Талона, Мама, Нина и многие другие, безбоязненно обличавшие нечестие персов и жестокость гонителя, были изрублены мечами.

15 декабря память св. преподобных Иоанна, Ираклемона, Андрея и Феофила (IV в.). Возлюбив Христа, подвизались почти 60 лет к Фиваидской пустыне. Питались только дикими овощами и водой, но и то вкушали только два раза в неделю. В будничные дни преподобные разлучались, и каждый уединенно проводил время в молитве. Только в субботу и воскресенье они собирались вместе для общей молитвы и причащались Святых Христовых Тайн из рук Божественного Ангела. После многих трудов и подвигов преподобные мирно почили о Господе.

16 декабря память св. преподобного Иоанна молчальника, бывшего епископа Колонийского (558 г.). Родом из Никополя Армянского. На средства, доставшиеся ему после смерти родителей, построил храм и при нем монастырь, где в 18 лет принял иночество. За добродетельную жизнь был поставлен во епископа Колонийского. После десятилетнего управления паствой Христовой тайно удалился в обитель св. Саввы Освященного и под видом простого монаха служил на поварне и в странноприимнице. Во всем поступал как истинный раб Христов.

На 50-м году своей жизни для большего уединения и сугубого воздержания преподобный поселился в пустыне Рува, где ему служил лев. Затем вернулся в лавру и ревностно защищал Христову Церковь от еретиков. Непрестанной молитвой, смиренномудрием и другими духовными подвигами св. Иоанн стяжал благодать Святого Духа: по его молитве совершались многие чудеса, тайные мысли людей были для святителя явными, он исцелял больных и бесноватых, еще при жизни своей спасал от неминуемой гибели призывавших его имя. С миром отошел ко Господу в возрасте 104 лет.

17 декабря память св. преподобного Иоанна, епископа Поливотского (VIII в.). С юных лет, возлюбив Христа, вел строгую подвижническую жизнь, украшая себя постом, целомудрием и милосердием. Был рукоположен во епископа Поливотского (в Асийской Фригии). Обличал иконоборческую ересь и нечестие императора Льва Исавра. Прославился многочисленными чудесами.

17 декабря память св. преподобного Иоанна Дамаскина (ок. 780 г.). Родился в столице Сирии Дамаске. Родители его были знамениты древностью рода и христианским благочестием. Покрываемые Промыслом Божиим, они сохранили пламенную веру во Христа. После смерти отца св. Иоанн по желанию халифа стал его ближайшим советником.

Во время иконоборческой ереси св. Иоанн написал три трактата в защиту иконопочитания. Оклеветанный перед халифом императором Львом Исавром, Иоанн был лишен должности и приговорен к отсечению кисти правой руки. Когда прп. Иоанну по его усердной просьбе вернули отрубленную кисть, он стал молиться Пресвятой Богородице об исцелении.

И Богоматерь, явившись ему во сне, исцелила его: кисть приросла к суставу, и только малый шрам напоминал об отсечении. В память об этом дивном чуде преподобный носил на голове плат, в который была завернута отсеченная рука, а к иконе Богоматери приложил выкованную из серебра руку, отчего икона та стала называться «Троеручицей». Халиф, узнав о чуде, свидетельствовавшем о невиновности Иоанна, просил прощения и хотел вернуть ему прежнюю должность, но преподобный отказался, желая служить Христу Богу. Раздав свое богатство, святой оставил Дамаск и поступил простым послушником в лавру св. Саввы Освященного.

Он стал учеником одного старца, который для испытания в послушании запретил прп. Иоанну писать. Но через некоторое время старцу в видении явилась Пресвятая Богородица и повелела снять запрет с писательства Иоанна. Прп. Иоанн является автором нескольких духовных книг, 60 канонов, множества песнопений и молитв, которыми Церковь Христова украшается и доныне. За обличение иконоборцев и еретиков святой претерпел заключение и пытки. Преставился прп. Иоанн Дамаскин в возрасте 104 лет.

23 декабря память св. блаженного Иоанна (1503 г.) и родителей его блаженного Стефана (1446 г.) и блаженной Ангелины, правителей Сербских. Семья сербских властителей Бранковичей отличалась христианским благочестием и глубокой верой в Господа Иисуса Христа. Св. Стефан прожил мученическую жизнь. Он был вынужден скитаться с семьей на чужбине. Все скорби он переносил со смирением и кротостью, всегда уповая на милосердие Божие и Его всесильную помощь.

После смерти св. Стефана св. Ангелина осталась с тремя детьми и мужественно переносила все лишения. Она отличалась благочестием, милосердием к нуждающимся и воспитала своих детей в страхе Божием. Она раздала все свое имущество бедным и удалилась в монастырь, где проводила дни свои в подвигах поста, труда и непрестанной молитвы. Старший сын св. Стефана и Ангелины Георгий оставил мир и принял иночество. После него на престол деспота Сербского в Среме (область на северо-востоке Югославии) вступил Иоанн, младший сын Бранковичей. Беды и житейские заботы не ослабили в Иоанне любви ко Христу.

Преданный своему Отечеству, с горячей молитвой шел он на неверных. Пожил недолго и по-христиански скончался. Нетленные мощи святых Бранковичей хранились в семейной гробнице в Купиново и прославились множеством чудес. Даже неверные получали исцеление от них и удивлялись величию христианской веры.