Введение Пресвятой Богородицы во храм

Введение Пресвятой Богородицы во храм — 4 декабря

Апокрифический текст Протоевангелия Иакова служит источником сведений о событиях, ставших основой для праздника. Этот эпизод изображен на иконе Введения Пресвятой Богородицы во храм. Когда Деве Марии исполнилось шесть месяцев, Анна поставила Ее на землю, чтобы попробовать, сможет ли Дочь стоять, и Дочь, пройдя семь шагов, вернулась к матери. Тогда Анна решила, что Мария не должна более ступать на землю до тех пор, пока Она не будет введена во храм Господний.

И устроили особое место в спальне Дочери, и запрещено было туда вносить что-либо нечистое, и призвала [Анна] непорочных дочерей иудейских, чтобы они ухаживали за Нею» (Иаков. 6:3).

Когда Деве Марии минуло три года, благочестивые родители Ее исполнили свой обет — они одели Ее в лучшие одежды и привели в Иерусалимский храм для посвящения Богу. Дева Мария осталась жить при храме. Там Она вместе с другими девицами обучалась Закону Божию, много молилась, читала Священное Писание и строго соблюдала пост. При храме Божием Пресвятая Мария жила до двенадцати лет и выросла глубоко благочестивою, во всем покорною Богу, необычайно скромною и трудолюбивою. Спустя некоторое время в мужья Марии был выбран вдовец Иосиф.

Празднование Введения Пресвятой Девы Марии во храм впервые упоминается в критских источниках VIII в. Позднее праздник распространился по всей Византийской империи. В киевском Софийском соборе находится посвященная этому празднику икона XI в.

Введение Пресвятой Богородицы во храм

Введение Пресвятой Богородицы во храм
Псков, XVII в., 106 х 44 см.
  1. Данная икона была частью иконостаса, поэтому на одной доске изображены два сюжета. Верхний относится к пророческому ряду, всегда располагаемому в иконостасе над праздничным рядом.
  2. Пророк Михей предстает со свитком, на котором начертано начало текста из его Пророческой книги, толкуемого как пророчество о Первом пришествии Спасителя: «И ты Вифлием-Ефрафа, [мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле ...]» (Мих. 5:2).
  3. Дома и храмы на заднем плане свидетельствуют о том, что действие происходит в Иерусалиме.
  4. Пресвятая Дева Мария изображена взрослой женщиной, Ее лицо выражает зрелость. Это соответствует строкам из апокрифического текста, подчеркивающим, что Мария во время Введения во храм ведет Себя как взрослая. Посвящая Себя Богу и входя в Божий храм, Она уже не оглядывается в сторону провожающих Ее родителей.
  5. Рядом с Иоакимом и Анной видна группа сверстниц их Дочери сопровождающих Марию. Их девство обозначено тем, что головы их не покрыты.
  6. На заднем плане иконы изображены Пресвятая Дева Мария и приносящий Ей пищу ангел.
  7. Согласно Преданию, Пресвятую Деву Марию встречает и благословляет первосвященник Захария, отец Иоанна Предтечи — Крестителя Господня.
Рождество Христово
Рождество Христово

Богородица Неувядаемый Цвет

Хотите узнать, как вышить такую икону?

Книга по вышивке икон бисером, поделочными и драгоценными камнями.

Для новичков и профессионалов

Доступ закроется через:

Книга по вышивке икон

Поиск по сайту

Православные комментарии ( 2 )

Сначала новые
Сначала старые
Сначала лучшие

АВТОРИЗУЙТЕСЬ ЧЕРЕЗ СОЦ.СЕТИ
ИЛИ ВОЙДИТЕ КАК ГОСТЬ

Войти
В

🙏 Введение во Храм Пресвятой Богородицы. 🙏
Значение этого праздника отражено в его названии. В обиходе верующие еще называют его "Храм благов". Отмечается он 4 декабря и завершает собой годичную череду "двунадесятых праздников", которые исключительно посвящены знаменательным событиям из жизни Спасителя нашего и Его Пречистой Матери Богородицы.
Ответить
Поделиться
К

🙏 Введение во Храм Пресвятой Богородицы 🙏

4 декабря — один из "двунадесятых" праздников, Введение во Храм Пресвятой Богородицы. Отданная родителями в храм на воспитание, Мария впервые переступила его порог трехлетней девочкой. И сразу же удостоилась небывалой почести. Священник ввел ребенка в Святая Святых, куда мог входить только высший иерарх, и то один раз в году. В этом непроизвольном нарушении строжайших правил видели несомненную роль Божественного провидения, и само событие приобрело символическое значение. В воспоминание об этом мы и отмечаем один из 12 больших праздников Православия, После богослужения в церкви в домах верующих обычно накрываются праздничные столы, хотя мясные блюда, например, на них отсутствуют: ведь продолжается Рождественский пост.
Как всегда в тех случаях, когда праздник не предполагает разрешения поста, в ходу у нас разнообразные рыбные кушанья, знакомство с рецептурой которых у читателя еще впереди. Здесь же уместно подчеркнуть, что к праздничному столу готовятся рыбные продукты безукоризненного качества.
А как определить, свежа ли рыба? Свежая — на ощупь твердая. Глаза прозрачны. Чешуя блестит, отделяется с трудом. Опущенная в воду свежая рыба тонет.
Несвежая, наоборот, тонет в воде плохо или даже всплывает. Эта рыба мягка на ощупь, часто покрыта слизью. Чешуя негладко пригнана и некрепко держится на коже. Глаза у такой рыбы, как правило, мутные...
К праздничному столу в семьях с достатком, бывало, подавали кушанья из различных сортов рыбы, рыбные балыки, икру, налимью печенку и т.п. Все это в сопровождении отменно приготовленных блюд из овощей и фруктов, а также разнообразных печеных изделий, сладких "заедок" и лакомств, не говоря уже о напитках, было сервировано очень живописно и выглядело аппетитно, так что отсутствие традиционного "скоромного" отнюдь не обедняло такой стол. Попробовали бы мы сегодня раскошелиться на подобное даже ради праздника! Но праздник есть праздник. И наши отцы и деды готовились к каждому из них, специально откладывая часть средств из семейного бюджета на его проведение, а накануне торжества устраивали поход на рынки, придирчиво отбирая там то, что получше. Не всегда и в ту пору, о которой речь, угощения были изысканными.
Как видим, "простенько, но со вкусом". По сегодняшним временам на такой рядовой "постный" обед не грех пригласить гостей и в любой из названных декабрьских праздников.
Ответить
Поделиться