Успение Пресвятой Богородицы

Двунадесятые праздники

Непереходящие праздники

  • Рождество Пресвятой Богородицы
  • Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня
  • Введение Пресвятой Богородицы во храм
  • Рождество Христово
  • Крещение Господне
  • Сретение Господне
  • Благовещение Пресвятой Богородицы
  • Преображение Господне
  • Успение Пресвятой Богородицы
  • Переходящие праздники

  • Вход Господень в Иерусалим - Вербное воскресенье
  • Вознесение Господне
  • Святая Троица
  • Успение Пресвятой Богородицы — 28 августа

    История установления Праздника Успения Богородицы восходит к первым векам христианства. В IV в. он уже повсеместно праздновался в Византии, а при восточно-римском императоре Флавии Маврикии (ок. 539-602) с 582 г. сделался праздником общецерковным. Рассказ об этом событии сохранился в Священном Предании и был развит в деталях позднее — в эпоху Средневековья.

    В это время возникает ряд мифов о житии Божией Матери после казни Христа. По версии жившего в XIV в. византийского историка Церкви Никифора Каллиста, после смерти Иисуса Богоматерь вела уединенный образ жизни. Нередко Она приходила ко Святому Гробу Господню, воскуряла здесь фимиам и преклоняла колена. В одно из таких посещений Голгофы пред Нею предстал архангел Гавриил и возвестил о Ее скором переселении в жизнь Небесную. С такой вестью возвратилась Божия Матерь в Вифлеем; здесь Она вызвала праведного Иосифа и учеников Господа, которым возвестила о Своем скором Успении.

    Когда святые апостолы собрались вокруг Ее благолепно украшенного одра, внезапно верх помещения как бы исчез в лучах необъятного Света, и сошел Сам Царь Славы, Христос, окруженный множеством Небесных сил. Без всякого телесного страдания, как будто в приятном сне, Пресвятая Дева предала душу в руки Своего Сына и Бога, и тотчас же была взята на небо, чтобы воссесть по правую руку от Спасителя.

    Святые апостолы, простясь с телом, положили его во гроб, внесли в пещеру и закрыли вход большим камнем. Когда по прошествии трех дней они вошли в пещеру и открыли гроб, то нашли в нем одни только погребальные пелены Приснодевы.

    Теологическая идея, воплощенная в иконографии праздника, известна уже со времени первых отцов Церкви, однако в качестве православного праздника Преображение Господне установилось довольно поздно. В иконографии этот мотив встречается с VI в., и, в частности, он известен по мозаике из базилики Преображения — главного храма монастыря Св. Екатерины на Синайском полуострове.

    Данный сюжет довольно рано подвергся воздействию западного искусства. Так, начиная с XIV в. иконография Преображения Господня испытывает влияние «пламенной» готики. Фигуры учеников Христа приобретают динамичность — подобным образом изображается их потрясение от происходящего на небесах. В XIX в. на Западе широкое распространение получила так называемая «исихастическая» молитва, которая ведет к объединению духовных функций с привлечением всей энергии к объекту молитвенного созерцания. Это еще более способствовало известности иконы.

    В Русской Православной Церкви праздником Успения Богородицы завершался Успенский пост (14-27 августа). К этому времени на Руси, как правило, заканчивалась уборка хлеба. По старому обычаю по окончании жатвы зерно и колосья ржи и пшеницы приносили в церковь, где новый урожай кропили святой водой и благословляли.

    Успение Пресвятой Богородицы

    Успение Пресвятой Богородицы
    Украинская иконописная традиция, XIX в., 44x35 см.
    1. Надпись вверху вязью: «Образ Успения Пресвятой Богородицы».
    2. Главным соборным храмом Киево-Печерской Лавры является собор Успения Пресвятой Богородицы, поэтому сюжет Успения Божией Матери особенно чтим в Украине.
    3. За телом Богоматери стоит Иисус, держащий на руках душу Девы Марии, представленную в образе спеленутого младенца.
    4. Пресвятая Богородица лежит на высоком одре в окружении апостолов.
    5. Апостол Петр совершает обряд каждения, знаменующий собой праведность жизни Почившей, душа Которой, подобно кадильным благовониям, возносится к Господу.

    По благословению Высокопреосвященнейшего Тихона,
    архиепископа Новосибирского и Бердского

    Более 2000 икон Пресвятой Богородицы

    Чудотворные иконы Божьей Матери
    Чудотворные иконы Божьей Матери

    Иконы Пресвятой Богородицы

    Диск «Иконы Пресвятой Богородицы» разработан православным приходом во имя преподобного Серафима Саровского г. Новосибирска. На диске представлено свыше четырёхсот наименований икон Божией Матери общим числом более двух тысяч, как упомянутых в официальном месяцеслове Русской Православной Церкви, так и местночтимых. По каждому наименованию приводится краткое описание.

    Поиск икон осуществляется по алфавиту, а для упомянутых в месяцеслове – дополнительно по датам празднования.

    Также представлен ряд статей по иконописи и иконографии. Материалы диска сопровождает молебное пение ко Пресвятой Богородице с каноном и акафистом в исполнении мужской группы хора храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» Абалацкая г. Новосибирска.

    Чудотворные иконы Богородицы

    Автор-составитель: Валерий Мельников
    Куратор: протоиерей Димитрий Сальников

    Вход Господень в Иерусалим - Вербное воскресенье
    Вход Господень в Иерусалим - Вербное воскресенье
    Православные комментарии ( 1 )

    Сначала новые
    Сначала старые
    Сначала лучшие

    АВТОРИЗУЙТЕСЬ ЧЕРЕЗ СОЦ.СЕТИ
    ИЛИ ВОЙДИТЕ КАК ГОСТЬ

    Войти
    В

    🙏 Успение Пресвятой Богородицы. 🙏
    Слово "успение" родственно слову "усопший". Старославянское "успнути" означало "умереть", а "успити" — "усмирить", то есть дать умиротворение. После смерти, чудесного Воскресения и Вознесения Иисуса Христа Пресвятая Богородица, опекаемая Его любимым учеником Иоанном, еще прожила долгие годы в неустанном христианском подвижничестве, пока Ей не было возвещено о точном дне завершения Ее земного бытия и воссоединения с Сыном. Вот почему кончина Матери Божьей отмечается как один из праздников, который ежегодно выпадает на 28 августа.
    Ответить
    Поделиться