Рождество Христово

Рождество Христово — 7 января

Праздник Рождества Христовав Русской Православной Церкви считается величайшим, всемирным и радостнейшим. Он служит началом и основанием для прочих праздников. Иконы Рождества Христова обычно многосюжетны, и в общую композицию изображения включаются «иллюстрации» к строкам Евангелия от Луки (Лк. 2:1-21), рассказу из Евангелия от Матфея о волхвах, явившихся с востока (Мф. 2:1-2), а также сообщениям Протоевангелия Иакова и другим апокрифическим текстам.

Рождество Христово и сцена поклонения Младенцу Иисусу волхвов — иконописные сюжеты, известные с IV в. В последующие века иконография Рождества Христова была значительно усложнена. Так, с XVII в. появляется ряд новых сюжетов, в том числе Избиение младенцев в Вифлееме и Бегство в Египет.

В православной иконографической традиции Пресвятая Дева Мария обычно изображается лежащей в пещере. Это объясняется влиянием древнейших церковных источников: например, св. Иустин Философ (святой Иустин Мученик (ум. ок. 165 г.)) сообщает, что Иисус был рожден в пещере. Позднее Евсевий Кесарийский в одном из своих сочинений утверждает, что римский император Константин I Великий повелел построить церковь над этой пещерой. Так что, когда к VII в. окончательно установились традиции христианской культуры, в иконографии закрепилось именно такое воплощение Предания о Рождестве Христовом.

Рождество Христово

Рождество Христово
VI в., 24x18 см. Оригинал хранится в Музеях Ватикана.
  1. В Ватикане хранится крышка от ковчега с дарами, датируемая VI в. На ней изображены некоторые христианские праздники, в том числе и Рождество Христово. Иосиф представлен сидящим в скорбной позе и подпирающим ладонью щеку. Эта же поза печального мужа Пресвятой Богородицы встречается и на более поздних иконах.
  2. Вверху слева изображена сцена Благовещения Пресвятой Богородицы, в которой также присутствует Иосиф.
  3. Сцена Распятия Христова представлена на центральном поле крышки ковчега. Рядом с Иисусом изображены два разбойника, римские воины, Богородица и апостол Иоанн.
  4. Внизу слева видна сцена Рождества Христова. На заднем фоне различима фигура спеленутого Младенца, лежащего в яслях.
  5. Вверху справа представлен сюжет на тему Святой Троицы.
  6. Внизу справа изображена сцена Крещения Иисуса в реке Иордан. Сверху ко Христу устремлена рука Бога Отца, выпускающая белого голубя, олицетворяющего собой Святой Дух. Иоанн уже приступил к таинству, а рядом с Иисусом присутствуют два ангела, держа наготове Его одежду.

Праздник Рождества Христова

Праздник Рождества Христова
Москва, XVI в., 31 х 26 см. Следы значительной реставрации.
  1. В верхней части иконы изображень ангелы, явившиеся пастухам чтобы сообщить о Рождении Спасителя
  2. В левой части иконы показаны, скачущие на лошадях волхвы. Головные уборы свидетельствуют об их восточном происхождении.
  3. Спеленатый Младенец Иисус лежит в яслях в окружении домашних животных. Как правило, это вол и осел.
  4. Фигура Марии образует центр композиции иконы. Пресвятая Дева лежит на алом покрывале перед входом в пещеру.
  5. Справа виден пастух. Овцы у его ног изображены весьма условно.
  6. В апокрифическом Евангелии псевдо-Матфея упоминается о двух повитухах — Геломе и Соломин, якобы вошедших в пещеру после Рождения Иисуса.
  7. Нижняя левая сторона иконы представляет сидящего Иосифа, который, подперев рукой голову, размышляет о происходящем. В такой позе опечаленного мужа Пресвятой Богородицы застает некий человек. В нем часто усматривают дьявола, который пытается убедить Иосифа, что девство Марии было вымыслом. Некоторые склонны видеть в нем известного по апокрифическому Протоевангелию Иакова книжника Анну (Анену), заподозрившего Иосифа и Марию во грехе.

Комментарии, отзывы, пожелания

Комментарии ( 0 )

Сначала новые
Сначала старые
Сначала лучшие

АВТОРИЗУЙТЕСЬ ЧЕРЕЗ СОЦ.СЕТИ
ИЛИ ВОЙДИТЕ КАК ГОСТЬ

Войти